Về ý nghĩa của thuật ngữ “sự sống” (“life”), nhiệm vụ của chúng ta hầu như là không thể vượt qua, vì không một con người nào có, hay có thể có, bất cứ sự hiểu biết nào về bản chất của sự sống cho đến khi y đã đạt đến điểm đạo lần ba. Tôi lặp lại điều này với sự nhấn mạnh và để khắc sâu vào bạn cái vô ích của sự ức đoán viễn vông về đề tài này. Đệ tử nào đã trải qua lần điểm đạo thứ ba và đã leo lên núi Biến Hình, thì có thể – từ điểm cao đó – thoáng thấy ánh sáng rực rỡ của trung tâm năng lượng bên trong (mặt trời tinh thần trung ương của bộ sách Giáo Lý Bí Nhiệm), và như thế có được một chớp lóe nhận thức về ý nghĩa của thuật ngữ “sự sống” (“life”). Nhưng họ không thể, và họ không dám, tiếp tục đi theo tri thức đã đạt được. Các cố gắng của họ để truyền chuyển thông tin như thế sẽ là vô ích, và chính ngôn ngữ sẽ không thích hợp với nhiệm vụ đó. Sự sống không phải là điều mà bất cứ ai từ trước đến giờ đã phỏng đoán. Năng lượng (khác với lực, và dùng thuật ngữ đó để diễn tả trung tâm phát tỏa vốn biến phân thành các lực) không phải là điều mà sự suy đoán vô bổ đã mô tả về nó. Sự sống là sự tổng hợp của mọi hoạt động – một hoạt động vốn là một sự phối hợp của nhiều năng lượng, vì sự sống là tổng số các năng lượng của bảy thái dương hệ, mà thái dương hệ chúng ta chỉ là một trong đó. Trong toàn bộ của chúng, các năng lượng này là sự biểu lộ hoạt động của Đấng Cao Cả, vốn được mệnh danh trong các văn khố của Thánh Đoàn chúng ta như là “Đấng Bất Khả Tư Nghị”. Năng lượng vũ trụ thất phân này, tức các năng lượng được dung hợp và được trộn lẫn của bảy thái dương hệ, kể cả thái dương hệ chúng ta, tự động quét qua mỗi thái dương hệ, mang theo các tính chất của:
As to the significance of the word “life” our task is wellnigh insuperable, for no human being has, or can have, any comprehension of the nature of life until he has attained the third initiation. I repeat this with emphasis, and in order to impress upon you the futility of idle speculation upon this subject. Disciples who have undergone the third initiation and have climbed the mount of Transfiguration can—from that high point—glimpse the radiance of the subjective centre of energy (the central spiritual sun of The Secret Doctrine) and so gain a flash of realisation as to the meaning of the word “life.” But they cannot, and they dare not, pass on the knowledge gained. Their efforts to convey such information would be futile, and language itself would be inadequate to the task. Life is not what anyone has hitherto surmised. Energy (in contradistinction to force, and using the word to express the emanating centre which differentiates into forces) is not what idle speculation has portrayed it to be. Life is the synthesis of all activity—an activity which is a blend of many energies, for life is the sum total of the energies of the seven solar systems, of which our solar system is but one. These, in their totality, are the expression of the activity of that Being Who is designated in our hierarchical archives as the “One About Whom Naught May Be Said.” This seven-fold cosmic energy, the fused and blended energies of seven solar systems, including ours, sweeps automatically through each of the seven, carrying the qualities of
1. Xung lực hướng tới sự hoạt động.
1. Impulse towards activity.
2. Xung lực hoạt động hướng tới sự tổ chức.
2. Active impulse towards organisation.
3. Xung lực hoạt động có tổ chức hướng tới một mục tiêu rõ rệt.
3. Active organised impulse towards a definite purpose.
Tôi đã diễn đạt các xung lực này như trên để chỉ ra khuynh hướng nổi bật nhờ sự tương tác qua lại của các xung lực đó. Xung lực năng lượng tam bội này, được sinh ra trên sự thúc đẩy của bảy đại
I have worded these impulses as above in order to show the emergent tendency through their mutual interplay. This triple energetic impulse, borne on the impetus of the seven great