Đây là một lời húa nằm đằng sau việc hiểu đúng khoa học về các bí huyệt. Thực tại thực tế của các bí huyệt sẽ được chứng minh cho mọi người khi các bí huyệt dần dần được đưa dưới sự kiểm soát của linh hồn, được tiếp năng lượng một cách khoa học và chính xác, và được đưa đến một tình trạng “sống động” thực sự, và bắt đầu chi phối hoàn toàn vùng cơ thể mà một bí huyệt được tìm thấy, và—cùng với chúng—đưa mỗi phần của thân thể đến dưới ảnh hưởng bức xạ và từ lực của chúng.
This is a promise which lies behind the right understanding of the science of the centres; the factual reality of the centres will be proven to all men when the centres are gradually brought under control of the soul, are correctly and scientifically energised and brought to a condition of true “livingness,” and begin to condition the entire area of the body in which a centre is found, and—between them—bringing every part of the human body under their radiatory and magnetic influence.
Chính các bí huyệt giữ cho cơ thể hòa hợp với nhau và làm cho nó trở thành một tổng thể cố kết, được tiếp năng lượng và linh hoạt. Như các bạn biết, khi sự chết xảy ra, giác tuyến (consciousness thread) rút ra khỏi bí huyệt đầu, còn sinh mệnh tuyến (life thread) rút ra khỏi bí huyệt tim. Điều đã không được nhấn mạnh là sự triệt thoái kép này có một hiệu quả trên mỗi bí huyệt trong cơ thể. Giác tuyến được neo chặt trong bí huyệt đầu, hạn định các cánh của hoa sen mà kinh sách Đông phương gọi là “hoa sen ngàn cánh”. Các cánh của hoa sen đó có một mối quan hệ và một hiệu quả hạn định rõ rệt (cả bức xạ lẫn từ lực) lên các cánh trong mỗi một trong các bí huyệt chính khác trong thể dĩ thái. Bí huyệt đầu duy trì chúng trong hoạt động hạn định, và khi tính chất đáp ứng hữu thức này được rút khỏi bí huyệt đầu, thì một hiệu quả tức thì được cảm nhận trong mọi cánh của mọi bí huyệt. Năng lượng hạn định được rút ra và rời cơ thể xuyên qua bí huyệt đầu. Cùng kỹ thuật tổng quát cũng đúng đối với sinh mệnh tuyến được neo chặt ở bí huyệt tim, sau khi chuyển vào (liên kết với giác tuyến) và qua bí huyệt đầu. Bao lâu mà sinh mệnh tuyến được neo chặt ở bí huyệt tim, thì nó tiếp năng lượng và duy trì mọi bí huyệt trong cơ thể trong sự sống động, gửi các tuyến sự sống của nó ra vào một điểm ở ngay tâm hoa sen, hay ở tâm của bí huyệt. Tâm này, đôi khi được gọi là “bảo ngọc trong hoa sen”, dầu rằng
It is the centres which hold the body together and make it a coherent, energised and active whole. As you know, when death takes place, the consciousness thread withdraws from the head centre and the life thread withdraws from the heart centre. What has not been emphasised is that this dual withdrawal has an effect upon every centre in the body. The consciousness thread, anchored in the head centre, qualifies the petals of the lotus called in the oriental literature the “thousand-petalled lotus,” and the petals of that lotus have a relationship and a definitely qualifying effect (both radiatory and magnetic) upon the petals in every one of the other major centres within the etheric body; the head centre preserves them in qualifying activity, and when this quality of conscious response is withdrawn from the head centre an immediate effect is felt in all the petals of all the centres; the qualifying energy is withdrawn, leaving the body via the head centre. The same general technique is true of the life thread which is anchored in the heart, after passing (in alliance with the consciousness thread) into and through the head centre. As long as the life thread is anchored in the heart it energises and preserves in livingness all the centres in the body, sending out its threads of life into a point which is found at the exact centre of the lotus, or at the heart of the centre. This is sometimes called “the jewel in the lotus,” though the phrase