không chỉ cung của chính y, mà còn phải xét đến cung của người bệnh nữa. Do đó, có các kỹ thuật của bảy Cung, và các kỹ thuật này cần được giải rõ trước khi chúng có thể được áp dụng một cách sáng suốt.
consideration not only his own ray but also the ray of the patient. There are therefore seven ray techniques, and these require elucidation before they can be applied intelligently.
Thứ ba, tôi sẽ nhấn mạnh vào cách trị liệu bằng tâm lý, và vào nhu cầu ứng xử với bệnh nhân trong đời sống nội tâm của y, vì định luật căn bản nằm dưới mọi cách trị liệu theo huyền môn có thể được phát biểu như sau:
In the third place, I shall lay emphasis upon psychological healing and upon the need to deal with the patient in his inner life, for the basic law underlying all occult healing may be stated to be as follows:
ĐỊNH LUẬT I
LAW I
Mọi bệnh tật đều là kết quả của sự sống linh hồn bị ức chế, và điều đó đúng với tất cả mọi hình hài trong mọi giới. Thuật của nhà chữa trị bao gồm việc giải phóng linh hồn, sao cho sự sống của nó có thể tuôn đổ qua tập hợp các sinh vật cấu tạo bất cứ hình hài đặc biệt nào.
All disease is the result of inhibited soul life, and that is true of all forms in all kingdoms. The art of the healer consists in releasing the soul, so that its life can flow through the aggregate of organisms which constitute any particular form.
Thật lý thú khi lưu ý rằng sự cố gắng của nhà khoa học để phóng thích năng lượng của nguyên tử, có cùng bản chất chung như công việc của nhà huyền bí học, khi y cố gắng giải phóng năng lượng của linh hồn. Bản chất của thuật trị liệu chân chính được che giấu trong việc giải phóng này.
It is interesting to note that the attempt of the scientist to release the energy of the atom is of the same general nature as the work of the esotericist when he endeavours to release the energy of the soul. In this release the nature of the true art of healing is hidden. Herein lies an occult hint.
Thứ tư, chúng ta sẽ xem xét thể xác, các bệnh tật và các yếu kém của nó, nhưng chỉ sau khi chúng ta đã nghiên cứu phần của con người nằm ở sau và bao quanh nhục thân. Theo cách đó, chúng ta sẽ làm việc từ thế giới của các nguyên nhân bên trong, đến thế giới của các diễn biến bên ngoài. Chúng ta sẽ thấy rằng tất cả những gì liên quan đến sức khỏe con người bắt nguồn từ:
In the fourth place, we will consider the physical body, its diseases and ills, but only after we have studied that part of man which lies behind and surrounding the dense physical body. In that way we shall work from the world of inner causes to the world of outer happenings. We shall see that all that concerns the health of man originates from:
1. Toàn bộ các lực, các cảm giác, các mong muốn và các diễn trình trí tuệ không thường xuyên, vốn đặc trưng cho ba thể tinh anh, và quyết định sự sống lẫn kinh nghiệm của thể xác.
1. The sumtotal of forces, feelings, desires and occasional mental processes which characterises the three subtler bodies and determines the life and experience of the physical body.
2. Hiệu quả trên thể xác của tình trạng nhân loại nói chung. Một người là một bộ phận không thể thiếu của nhân loại, một cơ thể trong một cơ thể vĩ đại hơn. Các tình trạng hiện có trong tổng thể sẽ được phản ánh trong
2. The effect upon the physical body of the condition of humanity as a whole. A human being is an integral part of humanity, an organism in a greater organism. Conditions existing in the whole will be reflected in