triệt thoái hoàn toàn bên trong nguyên tử trên cõi trừu xuất (plane of abstraction). “Cõi trừu xuất” này là một cõi khác nhau đối với các thực thể có liên quan:
withdrawn entirely within the atom upon the plane of abstraction. This “plane of abstraction” is a different one for the entities involved:
a. Đối với nguyên tử thường tồn hồng trần, đó là phân cảnh nguyên tử.
a. For the physical permanent atom, it is the atomic level.
b. Đối với con người, đó là thể nguyên nhân.
b. For man, it is the causal vehicle.
c. Đối với Hành Tinh Thượng Đế, đó là cõi thứ nhì của sự sống Chân Thần, trú cảnh (habitat) của Ngài.
c. For the Heavenly Man, it is the second plane of monadic life, His habitat.
d. Đối với Thượng Đế, đó là cõi Adi.
d. For the Logos, it is the plane of Adi.
Tất cả các cõi này đánh dấu các điểm dành cho sự biến mất (disappearance) của đơn vị vào trong pralaya. Ở đây, chúng ta cần nhớ rằng luôn luôn chính là pralaya khi được xét từ bên dưới. Từ linh thị cao siêu, vốn chứng kiến cái tinh anh liên tục che bóng (overshadowing) cái trọng trược, khi không ở trong sự biểu lộ khách quan, pralaya chỉ là tính chất chủ quan (subjectivity), và không phải là cái “vốn là không”, mà chỉ là cái vốn huyền bí (esoteric).
All these mark the points for the disappearance of the unit into pralaya. We need here to remember that it is always pralaya when viewed from below. From the higher vision, that sees the subtler continuously overshadowing the dense when not in objective manifestation, pralaya is simply subjectivity, and is not that “which is not,” but simply that which is esoteric.
Thứ hai. Thể dĩ thái của một con người, một Hành Tinh Thượng Đế, và một Thái Dương Thượng Đế, vì bị tan vỡ, trở nên không được an trụ (non-polarised) đối với tác nhân ở bên trong (indweller) của nó, và do đó cho phép thoát ra. Nói cách khác, nó không còn là một nguồn thu hút, cũng không là một điểm có từ lực thực sự. Nó trở nên không từ lực (non-magnetic), và Định Luật Hút vĩ đại không còn kiềm chế nó; do đó, sự tan rã là tình trạng theo sau của hình hài. Chân Ngã không còn bị thu hút bởi hình hài của nó trên cõi trần nữa, và tiếp tục hít vào (inbreath), rút lại sự sống của nó ra khỏi lớp vỏ. Chu kỳ đi đến kết thúc, sự thực nghiệm đã được thực hiện, mục tiêu (một mục tiêu tương đối từ kiếp này đến kiếp khác, từ hóa thân này đến hóa thân khác) đã được đạt đến, và không còn gì nữa để ước muốn; Chân Ngã hay thực thể suy tư, do đó mất hết sự quan tâm vào hình tướng và chuyển sự chú ý vào nội tâm. Sự an trụ (polarisation) của nó thay đổi, và cuối cùng thể xác bị bỏ rơi.
Second. The etheric double of a man, a planetary Logos, and a solar Logos, being shattered, becomes nonpolarised as regards its indweller, and permits therefore of escape. It is (to word it otherwise) no longer a source of attraction, nor a factual magnetic point. It becomes nonmagnetic, and the great Law of Attraction ceases to control it; hence disintegration is the ensuing condition of the form. The Ego ceases to be attracted by its form on the physical plane, and proceeding to inbreathe, withdraws its life from out of the sheath. The cycle draws to a close, the experiment has been made, the objective (a relative one from life to life and from incarnation to incarnation) has been achieved, and. there remains nothing more to desire: the Ego, or the thinking entity, loses interest, therefore, in form, and turns his attention inward. His polarisation changes, and the physical is eventually dropped.