tâm thức như được ghi nhận của bộ óc xác thịt. Nơi nào không có bộ óc hồng trần, thì điều mà nhân loại hiểu bằng thời gian không tồn tại. Việc lấy đi các chướng ngại của hình hài, hết giai đoạn này đến giai đoạn khác, mang lại một nhận thức ngày càng tăng về Hiện Tại Vĩnh Cửu. Trong trường hợp những người đã đi qua cánh cửa tử vong và họ vẫn tiếp tục suy tư dưới dạng thời gian, đó là do ảo cảm và do sự tiếp tục tồn tại của một hình tư tưởng mạnh mẽ. Hình tư tưởng biểu thị việc an trụ vào cõi cảm dục; đây là cõi mà các nhà trước tác và các nhà tâm thông Minh Triết Thiêng Liêng hàng đầu đã làm việc, và họ cũng đặt nền tảng các tác phẩm của họ trên cõi đó. Họ khá chân thật trong những gì mà họ nói, nhưng bỏ qua nhận thức bản chất hão huyền của mọi sự tìm thấy dựa vào nhãn thông cảm dục. Sự nhận thức một yếu tố thời gian rõ ràng, và việc luôn luôn nhấn mạnh vào việc tính toán thời gian, là đặc điểm của tất cả những người phát triển cao đang lâm phàm, và của những người có hạ trí cụ thể có năng lực mạnh mẽ. Một mặt, trẻ con và các dân tộc trẻ con, và những người tiến hóa cao có trí trừu tượng đang hoạt động (qua trung gian giải thích của hạ trí) thường không có ý thức về thời gian. Điểm đạo đồ dùng yếu tố thời gian trong các mối quan hệ của y và các đối xử với những người đang sống trên cõi trần, nhưng được tách ra trong chính y khỏi mọi nhận thức về điều đó ở nơi khác trong vũ trụ.
consciousness as registered by the physical brain. Where no physical brain exists, what humanity understands by time is nonexistent. The removal of the barriers of the form, stage by stage, brings an increasing realisation of the Eternal Now. In the case of those who have passed through the door of death and who still continue to think in terms of time, it is due to glamour and to the persistence of a powerful thoughtform. It indicates polarisation upon the astral plane; this is the plane upon which leading Theosophical writers and psychics have worked, and upon which they have based their writings. They are quite sincere in what they say, but omit to recognise the illusory nature of all findings based on astral clairvoyance. The recognition of a pronounced time factor, and the constant emphasis laid upon timing, are characteristic of all highly developed people in incarnation and of those whose lower, concrete minds are powerful in calibre. Children and child-races on the one hand, and those highly advanced people whose abstract minds are functioning (through the medium of the interpretive lower mind), usually have no sense of time. The initiate uses the time factor in his relations and his dealings with those living upon the physical plane, but is detached within himself from all recognition of it elsewhere in the universe.
Do đó, việc dùng thuật ngữ “bất tử” gợi ý tính vô thời gian và dạy rằng tính vô thời gian (timelessness) này tồn tại đối với những gì không thể tàn lụi hoặc bị chi phối bởi thời gian. Đây là một phát biểu cần sự xem xét cẩn thận. Con người luân hồi mà không có sự thôi thúc nào về thời gian. Y lâm phàm dưới sự đòi hỏi (demands) của trách nhiệm nghiệp quả, dưới sức hút của những gì mà y, với tư cách linh hồn, đã khởi xướng, và vì một nhu cầu được cảm nhận để làm tròn các nghĩa vụ đã được giao phó; y cũng lâm phàm từ một ý thức trách nhiệm và để đáp ứng với các yêu cầu mà một sự phạm luật trước đây chi phối các mối quan hệ đúng đắn của con người đã
Therefore the use of the term “immortality” infers timelessness and teaches that this timelessness exists for that which is not perishable or conditioned by time. This is a statement requiring careful consideration. Man reincarnates under no time urge. He incarnates under the demands of karmic liability, under the pull of that which he, as a soul, has initiated, and because of a sensed need to fulfill instituted obligations; he incarnates also from a sense of responsibility and to meet requirements which an earlier breaking of the laws governing right human relations have