tiến hóa. Việc phục hồi này chủ yếu là công việc của nhân hồn (human soul) bên trong thể xác và bao hàm cả bí huyệt tim lẫn bí huyệt đầu.
in evolution. This restitution is predominantly the work of the human soul within the physical body and involves both the heart and the head centres.
2. Thuật Loại Bỏ (Art of Elimination). Việc này đề cập đến hai hoạt động của con người tâm linh bên trong; nghĩa là việc loại bỏ mọi sự kiểm soát bởi phàm ngã tam phân, và tiến trình tái tập trung chính nó trên các phân cảnh cụ thể của cõi trí như một điểm sáng tỏa chiếu. Điều này chủ yếu liên quan với nhân hồn.
2. The Art of Elimination. This refers to two activities of the inner spiritual man; i.e., the elimination of all control by the threefold lower man, and the process of refocussing itself upon the concrete levels of the mental plane as a point of radiant light. This concerns primarily the human soul.
3. Tiến trình Tích Hợp (Integration). Các tiến trình này liên quan tới công việc của con người tâm linh được giải thoát khi y hòa hợp với linh hồn (đại hồn, oversoul) trên các phân cảnh cao của cõi trí. Thành phần (part) quay về với tổng thể, và người đó hiểu ý nghĩa đích thực các lời của Đức Krishna:“Sau khi đã thâm nhập toàn bộ vũ trụ này với một mảnh của chính ta, ta vẫn còn lại”. Cũng vậy, y, một mảnh trải nghiệm hữu thức, đã thâm nhập vũ trụ bé nhỏ của sắc tướng trong ba cõi thấp, vẫn còn lại. Y tự biết y là một thành phần của tổng thể.
3. The Processes of Integration. These deal with the work of the liberated spiritual man as he blends with the soul (the oversoul) upon the higher levels of the mental plane. The part returns to the whole, and the man comprehends the true meaning of the words of Krishna, “Having pervaded this whole universe with a fragment of myself, I remain.” He, too, the conscious experiencing fragment which has pervaded the little universe of the form in the three worlds, still remains. He knows himself to be a part of the whole.
Cả ba tiến trình này là sự Tử Vong.
These three processes are Death.
Sẽ hiển nhiên với bạn là khi nhân loại đạt đến quan điểm này đối với sự thật về cái chết hay thuật từ trần, thì toàn bộ thái độ của nhân loại sẽ trải qua sự thay đổi hữu ích. Theo thời gian qua, điều này sẽ được song hành bởi một mối quan hệ giữa con người trên các mức độ viễn cảm. Con người sẽ đang ngày càng phát triển trí tuệ, và nhân loại sẽ ngày càng được tập trung trên các phân cảnh trí tuệ. Mối quan hệ viễn cảm này sẽ là một hiện tượng chung và thông thường, mà giáng ma học (spiritualism) hiện đại là sự bảo đảm về điều đó, mặc dù sự biến dạng (và một sự biến dạng trầm trọng) phần lớn dựa vào mơ tưởng của nhân loại, với rất ít viễn cảm đích thực được tìm thấy trong đó. Viễn cảm hiện diện ngày nay giữa đồng tử
It will be obvious to you that when humanity attains this outlook upon the fact of death or the art of dying, the entire attitude of the race of men will undergo beneficent change. This will be paralleled, as time elapses, by a rapport between men upon telepathic levels; men will be steadily growing in intelligence, and humanity will be increasingly focussed upon mental levels. This telepathic rapport will be a common and ordinary phenomenon of which modern spiritualism is the guarantee, though the distortion (and a very serious distortion) is largely based on humanity's wishful thinking, with very little true telepathy to be found in it. The telepathy which is present today between the medium