bức xạ từ lực? Nếu y là loại người cảm dục, như hiện đang có rất nhiều, liệu y sẽ có thể đáp ứng với từ lực của một nhà chữa trị thuộc trí tuệ hay không? Liệu y có thể được trợ giúp bởi bức xạ của một nhà chữa trị như thế hay không nếu bản thân y là một người được tích hợp đầy đủ? Nếu bạn nói với tôi rằng Đức Christ đã chữa trị mọi loại người, ở đây tôi muốn gợi ý rằng tôi không xem xét trong bộ luận ngắn này các định luật chữa trị như chúng được một Chân Sư minh triết hoặc một điểm đạo đồ vận dụng. Nếu không thì, quyển sách của tôi sẽ là một nỗ lực vô ích. Tôi đang viết cho những người tìm đạo được quan tâm và cho những ai có thể chữa trị ở một mức độ nào đó dưới mức độ của linh hồn, nhưng cho đến nay không biết làm việc đó ra sao. Về sau, mọi điều này sẽ được làm sáng tỏ một cách đầy đủ hơn.
radiation? If he is an astral type, as are so many, will he be able to respond to the magnetism of a mental healer? Can he be helped by the radiation of such a healer if he is himself a fully integrated human being? If you say to me that Christ healed all types, I would here suggest that I am not considering in this short treatise the laws of healing as they are wielded by a Master of the Wisdom or by an initiate. My book would otherwise be a futile effort. I am writing for interested aspirants and for those who can heal on some level below that of the soul, but who as yet know not how to do it. Later all this will be more fully elucidated.
Về sự rung động (On vibration)
On Vibration.
Một số môn sinh đòi hỏi tôi định nghĩa ý nghĩa của từ ngữ “rung động” là gì, và nói một cách chính xác một rung động là gì. Nếu tôi bảo với bạn rằng rung động là một ảo tưởng (illusion), giống như nhận thức giác quan được biết bởi linh hồn, thì liệu bạn có hiểu hay không (bị giới hạn như mọi người bởi các phản ứng của một loạt các hiện thể, tất cả chúng là các khí cụ của tri giác)? Nếu tôi bảo bạn rằng phản ứng rung động là do chúng ta có một cơ cấu đáp ứng với tác động (impact), thì tôi đang trả lời cho câu hỏi của bạn một phần nào, nhưng nếu điều này là đúng, thì nó có ý nghĩa gì đối với bạn, và tác động đó đến từ đâu? Nếu tôi cung cấp cho bạn một định nghĩa khoa học (mà bạn có thể nhận ra trong bất luận một quyển sách giáo khoa đặc sắc nào về ánh sáng, màu sắc hoặc âm thanh), thì tôi đang làm công việc mà chính bạn có thể làm, và do đó, tôi không có thì giờ. Trong các sách của tôi có vài định nghĩa về rung động, hoặc là bởi sự suy diễn, hoặc được định nghĩa, và bạn có thể tìm tòi các điều này và có thể tham thiền về chúng. Ở đây, nếu tôi giải thích cho bạn mối quan hệ giữa Ngã với Phi Ngã, giữa sự ý thức (awareness), là cái được biết, với chủ thể ý thức, thì tôi đang đề cập vấn đề mà một sự nghiên cứu cẩn thận về kinh Gita mới giúp bạn hiểu được.
Some students make demand that I define what is the meaning of the word “vibration” and state exactly what a vibration is. If I tell you that vibration is an illusion, as sensory perception is known by the soul to be, do you comprehend (limited as all human beings are by the reactions of a series of vehicles, all of them instruments of perception)? If I tell you that vibratory reaction is due to our possessing a mechanism which is responsive to impact, I am answering your question in part, but if this is true, what does it mean to you and from whence comes the impact? If I give you the scientific definition (which you can discover in any good textbook on light, colour or sound), I am doing work that you can do yourself, and for that I have no time. In my books are several definitions of vibration, either by inference or defined, and these you might search for, and upon them you might meditate. If I elucidated for you here the relation between the Self and the not-Self, between awareness, that which is aware, and that of which it is aware, I am covering ground which a careful study of the Gita would aid you in comprehending.