thay đổi sự tập trung chú ý của họ lên cõi trí. Tuy nhiên, họ sống nhiều phần lớn trong một vùng mà chúng ta gọi là trí cảm (kama-manasic), có nghĩa là gồm cả cảm dục và trí tuệ. Đó là một phân cảnh tâm thức trung gian. Do đó, chỉ có các điều khái quát đại cương có thể xảy ra. Một điều khái quát như thế là các tình trạng bệnh giang mai thường có cội nguồn ở xác thân hơn là ung thư. Các đường ranh giới rõ rệt không thể có được, và bạn phải luôn luôn nhớ rằng một số bệnh có thể thể hiện trong một lần luân hồi đặc biệt vốn có cội nguồn của chúng trong một quá khứ rất xa xăm; các hạt giống của tình trạng đó đã nằm im lìm trong cái gọi là nguyên tử thường tồn qua nhiều thời đại. Chúng không thể được ăn sâu vào lề thói hằng ngày hoặc tính chất của cuộc sống hiện tại một chút nào. Một cách bất ngờ chúng nhảy vào cuộc sống và ảnh hưởng vào kiếp hiện tại, và một cách ngẫu nhiên, đưa đến cơ hội để giải thoát.
shift their focus of attention on to the mental plane. Nevertheless, they live predominantly in a region which we call kama-manasic, which means both astral and mental. It is an intermediate level of consciousness. Only broad generalisations are therefore possible. Such a generalisation is that syphilitic conditions are more generally physical in their origin than cancer. Clear lines of demarcation are not possible, and you must always remember that certain diseases may work out in a particular incarnation which have their origin in a very distant past; the seeds of the condition have lain dormant in the so-called permanent atom for ages. They may not be rooted in the tenor or quality of the present life at all. Suddenly they spring to life and influence the present incarnation, and incidentally, proffer opportunity for release.
Cơn sốt (fever)
On Fever.
Sốt là một biểu thị đơn giản của sự đau ốm và là một cách cơ bản để thanh lọc và thải trừ. Đó là một tác nhân báo hiệu, chứ tự nó không phải là một bệnh. Hãy suy gẫm về điều này và áp dụng nó trên mọi cõi, vì cơn sốt ở cõi trần có các đối phần của nó ở cõi cảm dục và cõi trí. Đó là năng lượng quá đáng đang thiêu đốt, và, trong lúc thiêu đốt, nó làm giảm nhẹ và chữa trị (hoặc do sự khuất phục của mầm bệnh hay nhóm các năng lượng đã gây ra nó, hoặc bằng năng lực giải thoát của cái chết). Khi có thể, và khi thể xác đủ mạnh để chịu đựng sự căng thẳng, thì cũng tốt khi để cho cơn sốt có lộ trình của nó trong một thời gian, vì đó là sự chữa trị của thiên nhiên đối với một vài tình trạng không đáng mong muốn. Các cơn sốt không chỉ cung cấp sự báo trước về sự hiện diện của những gì gây nên tai họa, mà còn có giá trị trị liệu rõ rệt trong chính chúng nữa. Nhưng sẽ cần xem xét và quân bình cẩn thận—sự quân bình đối với các năng lượng của xác thân. Trong khi cơn sốt lan tràn, cơ thể được làm cho tương đối vô hiệu và các hoạt động bình thường của nó đều bị ảnh hưởng. Về việc chữa trị và
Fever is simply indication of trouble and is a basic way of purification and of elimination. It is an indicator and not a disease in itself. Ponder on this, and apply it on all planes, for physical plane fever has its astral and mental counterparts. It is overexcessive energy which burns up and, in burning, relieves and cures (either through the subjugation of the germ or group of energies which caused it or by the releasing power of death). Where possible, and when the physical body is strong enough to stand the strain, it is well to let the fever have its way for a time, for it is nature's cure of certain undesirable conditions. Fevers not only give warning of the presence of that which causes distress, but have in themselves definite therapeutic value. But careful watching and balancing will be required—balancing against the energies of the body. Whilst the fever is rampant, the body is rendered relatively futile, and its normal activities are affected. As to the cure and the correct