các đối tượng sùng tín Ngài và họ luôn luôn tỏ ra là chính Ngài. Ngài luôn luôn tuôn đổ chính Ngài vào các đối tượng khác này, yêu cầu sự đáp ứng và không bao giờ nhận sự đáp ứng đó. Chắc chắn và với sự tin chắc, các phác thảo của các hình hài rất được yêu thương bị mất đi, trở nên lu mờ và bị biến mất. Các đối tượng của tình thương của Ngài tàn lụi từ từ. Chỉ một thế giới của các hình bóng, của sương mù và sa mù còn lại. Và khi Ngài đã xem xét chính Ngài, Ngài phán: Vị Chúa Ảo Cảm, tôi là Cái Đó, và là Thiên Thần Hoang Mang. Không có gì rõ ràng đối với tôi. Tuy nhiên, tôi ưa thích tất cả những gì dường như sai lầm ! Tôi biết rằng bác ái là đúng và là tinh thần của vũ trụ. Vậy thì, điều gì sai lầm?“
devotion and ever they proved to be Himself. Into these others He ever poured Himself, asking response and never getting it. Surely and with certainty the outlines of the forms so loved were lost, grew dim and disappeared. The objects of His love slowly faded out. Only a world of shadows, of mist and fog remain. And as He looked upon Himself, He said: Lord of Glamour, that am I, and the Angel of Bewilderment. Naught is clear to me. I love yet all seems wrong! I know that love is right and the spirit of the universe. What then is wrong?”
Thật kỳ lạ, chính uy lực của lực cung 6 này (khi nó nuôi dưỡng dục vọng) vốn chịu trách nhiệm cho nhiều bệnh tật và ốm đau của nhân loại, vốn dựa vào sự lạm dụng nhiệm vụ và chức năng của tính dục. Dục vọng, sự hoang mang, sự yếu đuối, sự trụy lạc và sự phát triển nhất tâm về tính dục và các thỏa mãn khác làm tăng trưởng sự lạm dụng năng lượng này. Sự hoang mang tăng trưởng từ dục vọng đưa đến một sự thỏa mãn đòi hỏi mạnh mẽ và việc thực hiện các giai đoạn này—một số thì đúng còn một số thì sai—đưa tới sự thỏa mãn. Các kết quả bao trùm một lãnh vực rộng lớn, mọi con đường, từ sự độc ác do bạo dâm và sự dâm ô, đến các hôn nhân được dựa trên ham muốn thể chất, và đến các tình trạng dẫn đến nhiều hình thức bệnh hoạn về tính dục. Một manh mối đưa đến toàn bộ vấn đề của thế giới này nằm trong các lời của một kinh sách cổ nói rằng “Sự bất toàn của Đấng Chủ Quản Cung thứ Sáu đã mở cửa cho một cuộc hôn nhân sai lầm giữa các cực”.
Curiously enough, it is the potency of this sixth ray force (as it feeds desire) which is responsible for much of the ills and diseases of humanity which are based upon the misuse of the mission and function of sex. Desire, bewilderment, weakness, perversions and the one-pointed development of sexual and other satisfactions grow out of the misuse of this energy. The bewilderment growing out of desire leads to a violently demanded satisfaction and the taking of those steps—some right and some wrong—which lead to satisfaction. The results cover a wide field, all the way from sadistic cruelty and lust to those marriages which are based on physical desire and to those conditions which lead to the many forms of sexual disease. A clue to this whole world-wide problem lies in the words of an ancient writing which says that “the imperfection of the Lord of the Sixth Ray opened the door to an erroneous marriage between the poles.”
VII. “Đấng Cao Cả tập hợp vào chính Ngài các mãnh lực của Ngài và khẳng định sự chú ý sáng tạo của Ngài. Ngài sáng tạo những gì ở bên ngoài và có thể thấy được. Ngài thấy các tạo vật của Ngài và không thích chúng, và vì thế thu hồi sự chú ý của Ngài lại; lúc bấy giờ các tạo vật mà Ngài đã tạo ra
VII. “The Great One gathered to Himself His forces and affirmed His intention to create. He created that which is outer and can be seen. He saw His creations and liked them not and so withdrew His attention; then the creations He had made died