năng lượng tinh thần của chính bệnh nhân. Như vậy, y giúp cho y thực hiện việc chữa trị riêng của mình một cách hữu thức hay vô thức.
energy. He thus enables him to effect his own cure, consciously or unconsciously.
Do đó, bạn có nhà chữa trị, bệnh nhân và nơi chứa năng lượng tinh thần, cộng với tiến trình khoa học để đem cả ba vào một mối quan hệ chữa trị chặt chẽ. Điều này được thực hiện xuyên qua bí huyệt có liên quan trong thiết bị của bệnh nhân, bí huyệt tương ứng trong thiết bị của nhà chữa trị, và sự điều khiển (bằng một tác động của ý chí nhà chữa trị hoặc của nhóm chữa trị) các dòng kết hợp của năng lượng đặc thù cần có cho vùng bị bệnh. Điều này thường được thực hiện xuyên qua tuyến có liên quan, dù không phải luôn luôn như thế.
You have, therefore, the healer, the patient and the reservoir of spiritual energy, plus the scientific process of bringing all three into a close and healing rapport. This is done via the centre concerned in the equipment of the patient, the corresponding centre in the equipment of the healer, and the direction (by an act of the will of the healer or of the healing group) of the united streams of required specific energy to the area diseased. This is usually done via the related gland, though it is not always so.
Hãy suy gẫm về các điều này và nhìn thấy, nếu bạn có thể, tính đơn giản của tiến trình vốn được dựa trên ý định đầy yêu thương, nó cách ly vùng cụ thể mà trong đó bệnh tật tồn tại, nó tự đồng nhất hóa chính nó với trung tâm năng lượng tinh thần trong người bệnh, và lúc bấy giờ áp dụng và điều khiển các năng lượng đã được phối hợp và hòa lẫn.
Ponder on these things and see, if you can, the simplicity of the process which is based on loving intent, which isolates the specific area in which the trouble exists, which identifies itself with the spiritual centre of energy in the patient, and which then applies and directs the fused and blended energies.
Các Hiệu Quả Của Việc Kém Kích Thích Và Quá Kích Thích Của Các Bí Huyệt
Effects of Under-Stimulation and Over-Stimulation of the Centres
Chúng ta đã đang nghiên cứu trong một thời gian nào đó các bí huyệt và mối quan hệ giữa chúng với nhục thể. Chúng ta cũng đã lưu ý các vùng vốn bị chi phối bởi các bí huyệt này và công việc trung gian của các tuyến nội tiết. Chúng ta đã thấy rằng hai nguyên nhân chính dẫn đến bệnh thể xác, nảy sinh bên trong tổ chức vật chất, là sự kém kích thích hay sự quá kích thích của các bí huyệt. Khi các bạn sẽ nhớ lại, cũng có ba bệnh vốn có trong chính vật chất, và do đó tạo ra bẩm chất (dễ mắc bệnh) căn bản bên trong cơ thể con người: ung thư, giang mai và lao. Vào lúc này, chúng ta không bàn đến ba bệnh này. Nhưng về mặt căn bản, tình trạng các bí huyệt tạo ra mọi khó khăn, cho phép sự đi vào các bệnh nhiễm trùng và các mầm mống vốn có thể không gây bệnh một cách khác, tạo ra các tình huống
We have been for some time studying the centres and their relation to the dense physical body. We have also noted the areas which are conditioned by these centres and the mediating work of the ductless glands. We have seen that two major predisposing causes of physical trouble, arising within the physical organism, are the understimulation or the overstimulation of the centres. There are also, as you will recall, three diseases which are inherent in substance itself, and which therefore create basic predispositions within the human body: cancer, syphilis and tuberculosis. With these three we are not at this time dealing. But the condition of the centres produces, basically, all the difficulties, permitting entrance to infections and germs which might not otherwise cause trouble, producing those situations