Ngôi Ba, Ngôi Thông Tuệ, và có chất liệu được thấm nhuần trí tuệ (mind). Trong thực tế, nó được kết nối với Ngôi Thánh Thần hay trạng thái thiêng liêng thứ ba trong biểu lộ, “phù trì” (như Thánh Kinh diễn tả), Đức Mẹ Mary Đồng Trinh. Các tuyến phó giáp trạng (parathyroids) là biểu tượng của Mary và Joseph, và mối quan hệ mà chúng nắm giữ đối với Ngôi Thánh Thần đang phù trì (overshadowing). Cuối cùng, nó sẽ được quyết định rằng có một mối quan hệ sinh lý chặt chẽ tồn tại giữa tuyến giáp trạng với tuyến tùng quả, và giữa các tuyến phó giáp trạng với hai thùy của tuyến yên, như vậy, mang toàn thể vùng cổ họng và đầu vào một hệ thống liên kết duy nhất.
the third aspect of intelligence and of substance impregnated with mind. It is in reality connected with the Holy Ghost, or the third divine aspect in manifestation, “overshadowing” (as the Bible expresses it), the Mother, the Virgin Mary. The parathyroids are symbolic of Mary and Joseph and the relation they hold to the overshadowing Holy Ghost. It will eventually be determined that there is a close physiological relation existing between the thyroid gland and the pineal gland, and between the parathyroids and the two lobes of the pituitary body, thus bringing into one related system the entire area of the throat and of the head.
g. Giống như đầu tượng trưng cho bản chất nhị nguyên căn bản của Thượng Đế biểu lộ, cũng thế bí huyệt cổ họng tượng trưng cho bản chất tam phân của sự biểu lộ thiêng liêng. Bản chất nhị nguyên xuất hiện, được phối hợp và trộn lẫn trong đầu trong mối quan hệ giữa hai bí huyệt và hai phản ảnh hồng trần trọng trược của chúng. Ba năng lượng vĩ đại vốn được đưa vào hoạt động trong hoạt động sáng tạo thiêng liêng, được hợp nhất trong hoạt động bằng sự biểu lộ đầy đủ của năng lượng đang tuôn đổ qua bí huyệt cổ họng, qua bộ máy phát âm và hai lá phổi. Trong mối quan hệ này bạn có: Sự Sống hay Linh Khí (Breath), Thánh Ngữ hay Linh hồn, và bí huyệt cổ họng của Chất Liệu trong hoạt động.
g. Just as the head symbolises the essentially dualistic nature of the manifested God, so the throat centre symbolises the triple nature of the divine expression. The dualistic nature appears fused and blended in the head in the relation between the two centres and their two dense physical reflections. The three great energies which are brought into play during the divine creative activity are unified in activity by the full expression of the energy flowing through the throat centre, through the apparatus of speech and the two lungs. You have in this relation: Life or Breath, the Word or the Soul, and the throat centre of Substance in activity.
h. Hoa sen này của cổ họng, trong các giai đoạn đầu của cuộc tiến hóa, bị đảo ngược, và các cánh của nó vươn ra về phía hai vai và bao gồm hai lá phổi hay các phần của chúng. Trong chu kỳ sống của linh hồn, nó từ từ tự đổi chiều và các cánh hoa của nó khi đó vươn ra hướng về hai tai và bao gồm hành tủy và tuyến động mạch cảnh. Tuyến này có liên quan chặt chẽ
h. This lotus of the throat is inverted in the early stages of evolution, and its petals reach out towards the shoulders and include the two lungs or parts of them. During the life cycle of the soul, it slowly reverses itself, and its petals then reach out towards the two ears and include the medulla oblongata and the carotid gland. This gland is more closely related