đầu, có vẻ đẹp rực rỡ và sự tỏa chiếu rộng lớn, cộng với hiệu quả năng động. Chúng dùng để liên kết điểm đạo đồ với mọi phần của sự sống hành tinh, với Đại Hội Đồng ở Shamballa, và với Đức Ngọc Đế, Đấng Điểm Đạo cuối cùng—qua Đức Phật, và một trong ba vị Hoạt Động Phật. Đức Phật, theo một ý nghĩa đặc thù nhất, liên kết điểm đạo đồ với Ngôi Hai của thiên tính—trạng thái bác ái—và do đó với Thánh Đoàn; các Hoạt động Phật liên kết điểm đạo đồ với Ngôi Ba của thiên tính, trạng thái hoạt động thông tuệ. Như thế, năng lượng của ý chí, của tâm thức và của óc sáng tạo gặp nhau trong điểm đạo đồ, cung cấp sự tổng hợp của các trạng thái thiêng liêng.
the head are of great beauty and extensive radiation, plus dynamic effectiveness. They serve to relate the initiate to all parts of the planetary life, to the Great Council at Shamballa, and to the Lord of the World, the final Initiator—via the Buddha and one of the three Buddhas of Activity. The Buddha, in a most peculiar sense, relates the initiate to the second aspect of divinity—that of love—and therefore to the Hierarchy; the Buddhas of Activity relate him to the third aspect of divinity, that of active intelligence. Thus the energy of will, of consciousness and of creativity meet in him, providing the synthesis of the divine aspects.
h. Đây là bí huyệt duy nhất trong bảy bí huyệt mà vào lúc hoàn toàn giải thoát giữ lại vị thế của một hoa sen đảo ngược, với cuống sen (thực ra là antahkarana) vươn lên tới “cõi Trời thứ bảy”, như vậy liên kết điểm đạo đồ với trung tâm hành tinh chính thứ nhứt, là Shamballa. Tất cả các bí huyệt khác khởi đầu bằng cách đảo ngược, với tất cả các cánh hoa quay xuống về phía đáy xương sống; trong diễn trình tiến hóa, tất cả dần dần khai mở các cánh của chúng, và kế đó từ từ quay lên “hướng tới phía đỉnh của quyền lực (rod)”, như nó được gọi trong Cổ Luận. Trên đây là một mảnh thông tin có giá trị nhỏ, trừ phi chừng nào nó đưa ra một chân lý, hoàn thành một bức tranh, và cung cấp cho đạo sinh một ý tưởng tượng trưng về những gì về căn bản là một tác nhân phân phối năng lượng ý chí của Thượng Đế.
h. This is the only one of the seven centres which at the time of perfected liberation retains the position of an inverted lotus, with the stem of the lotus (the antahkarana, in reality) reaching up into “the seventh Heaven,” thus linking the initiate with the first major planetary centre, Shamballa. All the other centres start by being inverted, with all the petals turned downwards towards the base of the spine; all, in the process of evolution, gradually unfold their petals and then slowly turn upwards “towards the summit of the rod,” as it is called in the Old Commentary. The above is a piece of information which is of small value, except in so far as it presents a truth, completes a picture, and gives the student a symbolic idea of that which is essentially a distributing agent of the will energy of Deity.
2. Bí Huyệt Ajna. Đây là bí huyệt giữa hai chân mày và ở trong vùng của đầu ngay trên
2. The Ajna Centre. This is the centre between the eyebrows and is found in the region of the head just above