a. Nó tương ứng với mặt trời tinh thần trung ương.
a. It corresponds to the central spiritual sun.
b. Nó được đưa vào hoạt động sau kỳ điểm đạo thứ ba và là cơ quan phân phối năng lượng Chân thần, trạng thái ý chí của thiên tính.
b. It is brought into functioning activity after the third initiation and is the organ for the distribution of monadic energy, of the will aspect of divinity.
c. Nó có liên quan đến phàm ngã tam phân bằng giác tuyến (antahkarana) mà các đệ tử và các điểm đạo đồ đang trong tiến trình kiến tạo, và đạt đến sự hữu dụng đầy đủ chỉ sau khi sự phá hủy linh hồn thể ở cuộc điểm đạo thứ tư.
c. It is related to the triple personality by the antahkarana, which disciples and initiates are in process of constructing and which reaches its full usefulness only after the destruction of the causal body at the fourth initiation.
d. Đó là trung tâm Shamballa trong thể xác và là tác nhân của Từ Phụ hay của Ngôi Thiêng Liêng thứ nhứt.
d. It is the Shamballa centre in the physical body and the agent of the Father or of the first divine aspect.
e. Nó ghi nhận Thiên Ý, tương ứng với “lửa điện” của thái dương hệ, và có tính chất năng động.
e. It registers purpose, corresponds to the “electric fire” of the solar system, and is dynamic in quality.
f. Ngoại hiện ở cõi trần trọng trược của nó là tuyến tùng quả trong đầu. Tuyến này vẫn hoạt động trong thời thơ ấu và cho tới khi ý-chí-hiện-tồn được thiết lập đầy đủ để cho người đang luân hồi được neo chặt vững chắc trong sự lâm phàm trong thân xác. Trong các giai đoạn cuối cùng của sự biểu lộ thiêng liêng trong con người, nó lại đi vào hoạt động và trở thành hữu ích với tư cách là tác nhân cho sự hoàn thành năng lượng ý chí của Sự Hiện Tồn (Being) được thiết lập trên cõi trần.
f. Its dense physical externalisation is the pineal gland in the head. This remains active during infancy and until the will-to-be is sufficiently established so that the incarnating person is firmly anchored in physical incarnation. In the final stages of divine expression in man it again comes into activity and usefulness as the agent for the accomplishment on earth of the will energy of established Being.
g. Nó là cơ quan tổng hợp, bởi vì, sau kỳ điểm đạo thứ ba và trước khi linh hồn thể bị hủy diệt, nó tập hợp vào chính nó các năng lượng của cả ba trạng thái của sự sống biểu lộ. Nơi nào có liên quan đến con người, điều này có nghĩa là các năng lượng của Tam Thượng Thể Tinh thần, của hoa sen Chân ngã tam phân, và của phàm ngã tam phân, như thế, một lần nữa tạo thành chín cuộc điểm đạo. Các năng lượng được đồng bộ như thế và được tập trung trong, chung quanh và trên
g. It is the organ of synthesis because, after the third initiation and prior to the destruction of the causal body, it gathers into itself the energies of all the three aspects of manifested life. Where man is concerned, this means the energies of the Spiritual Triad, of the threefold egoic lotus and of the triple personality, thus again making the nine of initiation. The energies thus synchronised and focussed in, around and above