theo giáo huấn nội môn, mỗi bí huyệt cung cấp năng lực và sự sống của tuyến tương ứng, mà thực ra, chính là sự ngoại hiện của nó.
each centre of force provides, according to the esoteric teaching, the power and the life of the corresponding gland which is, in fact, its externalisation.
| Các Bí huyệt Centres | Các tuyến Glands |
|---|---|
| Bí huyệt đầu Head centre | Tuyến tùng quả Pineal gland |
| Bí huyệt Ajna Centre between eyebrows | Tuyến yên Pituitary body |
| Bí huyệt cổ họng Throat centre | Tuyến giáp trạng Thyroid gland |
| Bí huyệt tim Heart centre | Tuyến ức (thymus) Thymus gland |
| Bí huyệt nhật tùng Solar plexus centre | Tụy tạng Pancreas |
| Bí huyệt xương cùng Sacral centre | Tuyến sinh dục The gonads |
| Bí huyệt chót xương sống Centre at base of spine | Tuyến thượng thận Adrenal glands |
Ba hệ thống này liên kết rất mật thiết với nhau và tạo thành một hệ thống quản trị phối hợp của các năng lượng và thần lực, về cơ bản là sinh động, khích động, năng động và sáng tạo. Về căn bản, chúng tùy thuộc lẫn nhau và toàn bộ sức khỏe bên trong của cơ cấu xác thân đều tùy thuộc vào chúng. Trước tiên, chúng đáp ứng với thể này hoặc thể khác trong số các thể (tình cảm hoặc trí tuệ), kế đó với phàm ngã được tích hợp và cung của nó, và sau cùng với cung của linh hồn khi linh hồn bắt đầu đảm nhận sự kiểm soát. Trong thực tế, chúng chịu trách nhiệm đối với việc tạo ra thể xác, và—sau khi ra đời—chúng chi phối tính chất tâm lý của nó, và điều này đến phiên nó, tạo ra con người vật chất đang phát triển. Chúng là các tác nhân cho ba trạng thái thiêng liêng của mọi sự biểu lộ: sự sống—tính chất—sắc tướng.
These three systems are very closely related to each other and constitute an interlocking directorate of energies and forces which are essentially vital, galvanic, dynamic and creative. They are basically interdependent, and upon them the entire interior health of the physical organism depends. They are responsive first to one or other of the bodies (emotional or mental), then to the integrated personality and its ray, and finally to the soul ray as it begins to assume control. They are, in reality, responsible for the production of the physical body and—after birth—they condition its psychological quality, and this in its turn produces the developing physical man. They are the agents for the three divine aspects of all manifestation: life quality appearance.
4. Dòng máu. Đây là tác nhân chuyên chở nguyên khí sự sống và các năng lượng và thần lực được kết hợp của ba hệ thống trên. Đây sẽ là một ý tưởng có tính mới lạ nào đó đối với y học chính thống. Mối quan hệ của hệ tuần hoàn của máu đối với hệ thần kinh, cho đến nay, không được phát triển đầy đủ trong y học hiện đại. Tuy nhiên, nhiều điều đã được thực hiện để liên kết hệ thống tuyến với máu.
4. The blood stream. This is the carrier of the life principle and of the combined energies and forces of the three above systems. This will be an idea of some novelty to the orthodox. The relationship of the circulatory system of the blood to the nervous system has not been as yet adequately developed in modern medicine. Much, however, has been done to relate the glandular system to the blood.