“Đức Hành Tinh Thượng Đế của hành tinh hệ này được gọi là “Đệ Nhất Kumara”, Đấng Điểm Đạo Độc Tôn”, Ngài đã từ Kim Tinh đến hành tinh này, Kim Tinh vốn là “hành tinh nguyên sơ của Địa Cầu”. Điều này cần được minh giải thêm, mặc dầu không được phép làm gì nhiều hơn là gợi ra bằng vài ẩn ngôn về sự thật. Đây là sự kiện huyền bí nhất trong sự phát triển của hành tinh hệ chúng ta, trong đó ẩn giấu cái bí mật về chu kỳ thế giới này. Không dễ gì mà truyền đạt sự thật và lời nói ngoài việc dường như che đậy và phủ kín.
“The planetary Logos of this scheme is called 'the First Kumara,' the One Initiator, and the statement is made that he came to this planet from Venus, Venus being the Earth's primary.' This needs elucidation somewhat, though it may not be permitted to do more than convey a few hints as to the truth. The fact is one of the most mysterious in the development of our scheme, and in it lies hidden the secret of this world cycle. It is not easy to convey the truth and words but seem to veil and cloak.
Có lẽ một ẩn ngôn nên được đưa ra để chỉ rằng có một tương đồng giữa việc tiến nhập của Chân Ngã đang ngự trị hoàn toàn và việc chiếm ngự của nó ở một vài giai đoạn trong cuộc sống con người. Chúng ta được dạy rằng, vào năm lên bảy tuổi, Chân Ngã “tiếp quản” (“takes hold”) và ở lại đến tuổi trưởng thành; vào năm hai mươi mốt tuổi, sự tiếp quản đó có thể được củng cố vững vàng hơn. Lại nữa, theo các kiếp sống trôi qua, Chân Ngã (xét về con người), giữ chặt các hiện thể của nó, và nhờ thế lôi cuốn các hiện thể đó vào mục đích của mình ngày càng có hiệu quả và đầy đủ hơn. Cùng một diễn tiến như thế có thể được nhận thấy liên quan đến một Hành Tinh Thượng Đế và thể biểu lộ của Ngài, tức một hệ thống hành tinh. Cần phải nhớ rằng mỗi hành tinh hệ có bảy dãy hành tinh; mỗi dãy hành tinh có 7 bầu hành tinh, tạo thành tổng cộng 49 bầu hành tinh, đến lượt mỗi bầu lại được sự sống của Thượng Đế chiếm ngự trong cái mà chúng ta gọi là 7 cuộc tuần hoàn, theo sát nghĩa, tạo thành 343 cuộc nhập thể (incarnation) hay là xung lực mới để biểu lộ. Chúng ta phải thêm vào các biểu lộ chính này các biểu lộ nhỏ khác, đó là các lần nhập thể được chúng ta đặt tên là các căn chủng và các phụ chủng, cũng như chi chủng (branch races) và thế là chúng ta đối diện với một phức tạp đủ để làm bối rối đạo sinh bậc trung. Bánh xe sự sống của hành tinh xoay ở mức độ thấp hơn bánh xe sự sống của kẻ hành hương bé nhỏ mà chúng ta gọi là con người; trong khi quay, nó lướt qua sự sống của Hành Tinh Thượng Đế đang tiến hóa thành các hìnhhài và các kinh nghiệm luôn luôn mới mẻ, cho đến khi lửa của Tinh Thần thiêu rụi tất cả Lửa thứ yếu.
Perhaps a hint may be given in pointing out that there is an analogy between the coming in of the Ego in full sway and its taking hold at certain periods in the life of a human being. At seven years we are told the Ego “takes hold,” and again at adolescence; at twenty-one that hold may be made still firmer. Again, as lives are passed, the Ego (in connection with a human being), grips its vehicles and so sways them to his purpose with more effect and fullness. The same procedure can be seen in relation to a Heavenly Man and His body of manifestation, a scheme. It must be remembered that every scheme has seven chains; that each chain has seven globes, making a totality of forty-nine globes; that each globe is again in turn occupied by the life of the Logos during what we call seven rounds, making literally three hundred and forty-three incarnations, or fresh impulses to manifest. We must add to these major manifestations such lesser ones as those named by us root-races, and sub-races, also branch races, and thus we are faced with a complexity that is enough to stagger the average student. The planetary wheel of life turns on its lesser scale the wheel of life of the little pilgrim we call man; as it turns, it sweeps the life of the evolving planetary Logos into ever new forms and experiences until the fire of Spirit burns up all lesser fires.