c. Hành Tinh Thượng Đế không giáng lâm từ hành tinh hệ Kim Tinh mà từ dãy Kim Tinh của chính hành tinh hệ của Ngài, tức hành tinh hệ Địa Cầu. Do sự chỉnh hợp của thái dương hệ, kundalini (hỏa xà) của Thượng Đế có thể lưu thông qua một tam giác nào đó, mà hai điểm của tam giác đó là Kim Tinh và Địa Cầu. Điều này tạo nên một gia tốc của rung động và giúp cho Hành Tinh Thượng Đế của hành tinh hệ chúng ta nhận được một cuộc điểm đạo nhỏ, và bắt đầu việc chuẩn bị của Ngài cho một cuộc điểm đạo lớn.
c. That the planetary Logos did not come from the Venus scheme but from the Venus chain of His own scheme, the Earth scheme. Owing to systemic alignment logoic kundalini could flow through a certain triangle of which two points were Venus and the Earth. This caused an acceleration of vibration, and enabled the Heavenly Man of our scheme to take a minor initiation, and to set about His preparations for a major initiation.
Kế tiếp, cũng nên nhớ rằng khi xét vấn đế này, chúng ta phải thận trọng xét nó không những chỉ vì nó tác động đến chính bầu hành tinh của chúng ta và nhân loại hiện tại của bầu đó, mà còn theo quan điểm thái dương hệ và vũ trụ nữa, hoặc theo quan điểm sự quan trọng của nó đối với một Hành Tinh Thượng Đế và một Thái Dương Thượng Đế. Đó chính là một sự thật mà biến cố này không chỉ là kết quả của việc nhận được cuộc điểm đạo nhỏ của Hành Tinh Thượng Đế chúng ta, mà trong hành tinh hệ Kim Tinh được báo trước bằng việc nhận được cuộc điểm đạo chính của Hành Tinh Thượng Đế của Kim Tinh trên dãy thứ năm của Ngài. Liên quan đến một Thái Dương Thượng Đế, điều đó tiếp theo việc kích hoạt của một trong các trung tâm lực của Ngài và do sự tiến lên theo dạng hình học của hỏa xà qua Tam Giác được nói ở trên.
Next, it should also be remembered that in considering this matter we must be careful to view it not only as it affects our own globe and its present humanity, but from the systemic and cosmic point of view, or from the angle of its importance to a planetary Logos and a solar Logos. Hence it is a fact that this event was not only the result of the taking of a minor initiation by our Earth Logos, but in the Venus scheme was signalised by the taking of a major initiation by the Venusian planetary Logos on His fifth chain. In connection with a solar Logos it followed upon the stimulation of one of His centres and from the geometrical progression of the fire through the earlier mentioned Triangle.
Cần nói rằng một trăm và bốn vị Kumaras từ Kim Tinh đã đến với Địa Cầu; theo sát nghĩa con số là một trăm và năm vị, khi Đơn Vị tổng hợp (synthesising Unit), chính Đấng Cai Quản Thế Giới, được tính như là một. Vẫn còn ở lại nơi đây với Ngài là ba Hoạt Động Phật. Tôi muốn kêu gọi đến việc chú ý vào ý nghĩa kép của danh xưng đó, “Buddha of Activity”, như danh xưng đó xác nhận, thực tế của sự kiện là các Đấng Cao Cả đó ở trình độ tiến hóa của các Ngài là bác ái—minh triết linh hoạt và biểu hiện trong chính Các Ngài hai trạng thái. Ba Hoạt Động Phật có sự tương ứng với ba ngôi (persons) của Trinity (Tam Vị Nhất Thể). (LVLCK, 386—387)
It has been stated that one hundred and four Kumaras came from Venus to the Earth; literally the figure was one hundred and five, when the synthesising Unit, the Lord of the World Himself, is counted as one. There remain still with Him the three Buddhas of Activity. I would call attention to the dual significance of that name, “Buddha of Activity,” bearing out, as it does, the reality of the fact that Entities at Their stage of evolution are active love-wisdom and embody in Themselves the two aspects. The three Buddhas of Activity have a correspondence to the three persons of the Trinity.“ (C.F. 386-7.)