mọi vấn đề. Nhưng yếu tố có tầm quan trọng hàng đầu đó là toàn bộ vấn đề là một biểu hiện của Ý Chí có tập trung.
all problems. But the factor which is of major importance is that the whole matter is an expression of focussed Will.
Khi xem xét tiến trình này, Tôi đề nghị bạn nên nghiên cứu Biểu X, vì đó là một hình thức tượng trưng, biểu hiện cho những gì mà Tôi tìm cách truyền đạt. Tôi muốn nêu ra rằng trạng thái ý chí—khi nó được biểu hiện trong các Cung năng lượng và được truyền chuyển bởi các chòm sao—thể hiện tính chất tàn phá khi được tập trung qua một hành tinh chính thống và tính chất kiến tạo khi được tập trung qua một hành tinh nội môn. Ở đây bạn có sự hướng dẫn huyền bí đối với ý nghĩa của sự chết và sự bất tử. Đây là một điều gì đó mà chiêm tinh gia bình thường sẽ không thế chứng minh được, bởi vì các chu kỳ phức tạp đều quá dài; tuy nhiên, nhờ trực giác y có thể hiểu được điều có thể xảy ra của lời công bố của Tôi. Tôi xin lại nhắc nhở bạn rằng chủ đề của chúng ta là thiên cơ, thiên ý và ý chí; đó không phải là sự tiến hoá của tâm thức, hoặc là của Ngôi Hai của Thượng Đế. Nó liên quan đến tinh thần chớ không liên quan đến linh hồn. Ở một mức độ nào đó chúng ta đang cố gắng trình bày sự sống của Ngôi Cha, ý chí của Chân Thần và mục tiêu của Tinh Thần. Trong tất cả các điều này (ba trạng thái của ý chí) có tàng ẩn mầm mống của thái dương hệ kế tiếp, tức thái dương hệ thứ ba và thành quả của Sự Biểu Lộ Phàm Ngã của Thượng Đế. Do đó chúng ta cần trình bày cách diễn dịch của bảy cung bằng các thuật ngữ của ý chí chứ không phải của tình thương hoặc tâm thức. Bây giờ chúng ta sẽ cố gắng làm.
In considering this process, I would have you study Tabulation X, for it is a symbolic form, embodying what I seek to convey. I would point out that the will aspect—as it is embodied in the rays and transmitted by the constellations—works out destructively when concentrated through an orthodox planet and constructively when concentrated through an esoteric planet. Here you have the secret guide to the significance of death and immortality. This is something which the average astrologer will be unable to prove because the cycles involved are too long; intuitively he can however grasp the probability of my proposition. May I again remind you that our theme is the divine plan, purpose and will; it is not the evolution of consciousness, or of the second aspect of divinity. It concerns spirit and not soul. We are attempting in some measure to formulate the life of the Father, the will of the Monad and the purpose of Spirit. In all these (the three aspects of the will) lies germinating the seed of the next solar system, the third, and the fruition of the Personality Manifestation of the Logos. We need, therefore, to formulate the interpretation of the seven rays in terms of will and not of love or consciousness. This we will now attempt to do.
CUNG I.—Năng Lượng của Ý Chí hay Quyền Năng. Cung này có liên quan một cách rõ rệt với trạng thái ý chí tức trạng thái chinh phục sự chết. Tuy nhiên đó là Cung của Đấng Huỷ Diệt (Destroyer). Trong mối liên hệ này, Tôi muốn nhắc bạn về thái độ con người cho rằng sự chết là tác nhân huỷ diệt, đó là trình bày một quan điểm hạn hẹp và sai lầm. Cung I huỷ diệt sự chết vì thực ra không hề có điều nào như thế cả (there is no such thing, không có sự chết nào cả); ý niệm đó là mọi thành phần của Đại Hão Huyền (Great Illusion), là một giới hạn của
RAY I.—The energy of Will or Power. This ray is outstandingly related to that aspect of will which conquers death. It is nevertheless the Ray of the Destroyer. In this connection, I would remind you that the human attitude that death is the destroyer presents a limited and erroneous point of view. The first ray destroys death because in reality there is no such thing; the concept is all part of the Great Illusion, is a limitation of