ở trên khía cạnh nội môn nghiên cứu lá số tử vi chỉ ở trong mối liên hệ của nó với ba thực thể sau đây:
inner side, therefore, study the horoscope only in its relation to the following three entities:
1. Lá số tử vi của chính hành tinh như là biểu hiện của sự sống của Hành Tinh Thượng Đế. Điều này liên quan đến việc khảo cứu về lá số tử vi của chơn linh hành tinh, cũng như của Sự Sống làm linh hoạt với mối liên hệ và tương tác kết hợp của chúng. Thí dụ đối với Hành Tinh Thượng Đế của Địa Cầu, chơn linh của Địa Cầu (The spirit of the Earth) cũng giống như phàm ngã (tức là form nature) so với linh hồn của con người. Cả hai lá số tử vi đều chồng lên và “kiểu mẫu hành tinh” (“planetary pattern”) lúc đó hiện ra.
1. The horoscope of the planet itself as the expression of the life of the planetary Logos. This involves the studying of the horoscope of the spirit of the planet as well as of the informing Life and their joint relationship and interplay. The spirit of the Earth is to the planetary Logos of the Earth, for instance, what the personality (or form nature) is to the soul of man. The two horoscopes are superimposed and the “planetary pattern” then emerges.
2. Lá số tử vi của gia đình nhân loại của giới thứ tư trong thiên nhiên, xem nó như là một thực thể. Thực ra đây là việc nghiên cứu hai lá số tử vi, như trong trường hợp nói trên; lásố tử vi của giới linh hồn, của các con thiêng liêng của Thượng Đế trên cõi trí, và việc nghiên cứu về thực thể vốn là sự sống cố kết của khía cạnh hình hài của giới thứ tư trong thiên nhiên. Điều này lại được làm bằng cách đặt chồng lên hai biểu đồ. Hai biểu đồ này được vẽ theo một tỉ lệ lớn và trên một chất liệu trong suốt mà nhân loại không biết gì cả. Trên các biểu đồ này có ghi chú mô hình sẽ xuất hiện khi “linh hồn và phàm ngã được nhập lại cùng nhau” và đưa đến các tình huống, các phát triển có thể có và các mối liên hệ, và rồi mục tiêu tương lai trước mắt xuất hiện rõ ràng.
2. The horoscope of the human family, of the fourth kingdom in nature, regarding it as an entity, which it essentially is. This is in reality the study of two horoscopes, as in the above case; the horoscope of the kingdom of souls, of the divine sons of God upon the mental plane, and the study of the entity which is the coherent life of the form side of the fourth kingdom in nature. This is again done by superimposing the two charts. These charts are drawn on a large scale and on a transparent material of which humanity knows nothing. Upon these charts are noted the pattern which emerges when “soul and personality are brought together” and present conditions, possible developments and relationships, and the immediate future objective appear with clarity.
3. Lá số tử vi của các đệ tử Các Đức Thầy không nghiên cứu các biểu đồ của người kém phát triển thông thường. Không ích lợi gì khi làm như thế. Điều này lại có liên quan tới việc nghiên cứu hai lá số tử vi của đệ tử dưới sự kiểm tra—một của linh hồn và lá số kia của phàm ngã. Tiến trình chồng lên lại được dùng đến. Trong một lá số tử vi,
3. The horoscopes of disciples. The Masters do not study the charts of ordinary undeveloped man. There is no profit in so doing. This involves again the study of the two horoscopes of the disciple under inspection—one of the soul and the other of the personality. Again the process of superimposition is utilised. In one horoscope,