Sau khi đã xác định được cung (ray) của người ở dưới các thử thách trong Hổ Cáp, lúc bấy giờ chiêm tinh gia có thể đặt các cung (rays) khác có liên quan tới y và kinh nghiệm có thể xảy ra của y.
the ray of the man undergoing tests in Scorpio, the astrologer can then place the other rays in relation to him and his probable experience.
Điểm khác mà Tôi đã muốn đề cập tới là việc thường dùng từ ngữ “relation” hoặc “relationship” và các cụm từ tương tự. Điều này không thể tránh khỏi vì lý do là toàn bộ Khoa Chiêm Tinh Học, xét cho cùng, là Khoa Học về Các Mối Quan Hệ (Science of Relations), và do đó, thật vô ích khi tránh thuật ngữ này, nhất là khi không có thuật ngữ nào khác có vẻ đáp ứng với các đòi hỏi một cách thích đáng. Mối tương quan (inter-relation), sự tùy thuộc lẫn nhau (inter-dependence), thông tin qua lại (inter-communication), sự tương tác (interplay)—đây là các thuật ngữ chi phối nền tảng khoa học của chiêm tinh học, và chúng đang bắt đầu trở thành các thuật ngữ được dùng nhiều ngày nay, liên quan tới các sự việc của con người và cách hành xử (conduct) của con người. Trường hợp này sẽ ngày càng nhiều thêm. Các giai đoạn chuẩn bị cho việc hòa nhập (fusion), pha trộn (blending) và tổng hợp thế giới đang hiện hữu vào lúc này, và trong sự kiện này có ẩn tàng cái hy vọng của thế giới và sự chắc chắn của việc giải quyết sau cùng vấn đề thế giới, theo các đường hướng đúng đắn.
The other point to which I sought to refer is the constant use of the word “relation” or “relationship” and analogous phrases. This is unavoidable for the reason that the entire Science of Astrology is, in the last analysis, the Science of Relations and there is consequently no use in avoiding the term, especially when there is no other which seems to meet the requirements as adequately. Inter-relation, inter-dependence, inter-communication, interplay—these are words governing the scientific basis of astrology, and they are beginning to be words in general use today in connection with human affairs and human conduct. This will be increasingly the case. The preparatory stages for world fusion, blending and synthesis are present at this time, and in this fact lies the hope of the world and the surety of the ultimate solution of the world problem along right lines.
Liên quan tới sự sống theo chiều dọc và theo chiều ngang (the vertical and the horizontal life) của Thập Giá Cố Định, đáng học hỏi khi lưu ý (note) rằng sự sống theo chiều dọc (thẳng đứng) của con người trên Thập Giá đó (bất kể mặt trời của y có thể tạm thời ở cung nào), luôn luôn là Bảo Bình—Hải Sư. Điều này biểu thị rằng cá nhân duy ngã (self-centred individual) trong cung Hải Sư đang học bài học của Thập Giá và đang trở nên phá ngã chấp (decentralised), có ý thức tập thể (group conscious), và có thói quen phụng sự. Cánh nằm ngang là Kim Ngưu—Hổ Cáp, biểu thị rằng sự ham muốn đối với vật chất sau rốt được thay thế bằng sự ham muốn đối với các giá trị tâm linh, và điều này được minh chứng nhờ các thử thách trong Hổ Cáp. Thổ và Thủy (Kim Ngưu và Hổ Cáp) phải được pha trộn và liên kết, chính chân lý này liên kết với hai cung của hoàng đạo đang ẩn đàng sau mọi giáo huấn về lễ rửa tội (baptism) và thanh tẩy. Các ham muốn vật chất trần tục của Kim Ngưu
In connection with the vertical and the horizontal life of the Fixed Cross, it is instructive to note that the vertical life of the man upon that Cross (no matter in what sign his sun may temporarily find position), is ever Aquarius-Leo. This indicates that the self-centred individual in Leo learns the lesson of the Cross and becomes decentralised, group conscious, and given to service. The horizontal arm is Taurus-Scorpio, indicating that desire for materiality is finally superseded by desire for the spiritual values, and this is demonstrated through the tests in Scorpio. Earth and water (Taurus and Scorpio) must be blended and related and it is this truth connected with these two signs of the zodiac which lies behind all teaching upon baptism and purification. The earthly material desires of Taurus must in