của cuộc sống đứa trẻ được xử lý đúng cách, thì bấy giờ những điều sai trái thực sự, những hành động xâm phạm quyền của người khác, những vi phạm các yêu cầu và điều kiện tập thể do ham muốn cá nhân, và việc gây tổn thương hay thiệt hại cho người khác để thu lợi riêng tư, sẽ bộc lộ đúng lúc thực chất và thực tướng của chúng. Bấy giờ tiếng nói của lương tâm (vốn là lời thì thầm của linh hồn) sẽ không bị bóp nghẹt, và đứa trẻ không trở thành kẻ chống đối xã hội. Em chỉ trở thành kẻ chống đối xã hội khi em không được mọi người thông cảm và do đó chính em cũng không thông cảm với người khác, hoặc khi em bị lâm vào hoàn cảnh quá quẫn bách.
aspects of the child's life are rightly handled, then the truly wrong things, the infringements upon the rights of others, the encroachments of individual desire upon group requirements and conditions, and the hurting or damaging of others in order to achieve personal gain, will emerge in right perspective and at the right time. Then the voice of conscience (which is the whisper of the soul) will not be deadened, and the child will not become anti-social. He only becomes anti-social when he has not met with understanding and therefore does not understand or when circumstances demand too much of him.
Ở đây, sau khi xem xét bốn loại bầu không khí kể trên, được xem là những bước đầu cần thiết cho nền giáo dục mới, độc giả có thể hỏi: Trong trường hợp này, làm thế nào chúng ta có thể xét đến bản năng di truyền, sở thích bình thường do trình độ tiến hóa, và những khuynh hướng trong tính tình bị chi phối bởi các mãnh lực của cung và ảnh hưởng chiêm tinh?
You might inquire here, after considering these four types of atmosphere regarded as essential preliminary steps to the new education: How, in this case, do you make allowance for inherited instinct, normal inclination based upon the point in evolution and character tendencies which are determined by ray forces and astrological influences?
Cho dù vẫn thừa nhận những điều nói trên là các yếu tố chi phối cần được quan tâm, tôi đã không chú trọng đến chúng ở đây. Lý do là vì tôi đã và đang bàn đến việc người ta chất chứa và áp đặt quá nhiều nỗi khó khăn một cách không cần thiết lên đứa trẻ. Những nỗi khó khăn này vốn không phải là bẩm tính của em hay thực sự là đặc tính của em. Chúng là kết quả do môi trường sống của em, và do gia đình em và các cơ quan giáo dục hiện hữu không thể trợ giúp đúng cách để em tự điều chỉnh với cuộc sống và với thời kỳ của mình. Khi đứa trẻ được xử lý một cách khôn ngoan từ thời thơ ấu, khi em được phụ huynh và giáo viên dành cho sự quan tâm cao nhất (vì em là mầm non của tương lai), và khi đồng thời em được dạy cho có ý thức cân đối tỉ lệ bằng việc hội nhập đúng cách vào cái thế giới nhỏ bé mà em là một thành phần trong đó, thì bấy giờ chúng ta sẽ thấy rõ thực chất của những nỗi khó khăn chính yếu, những khuynh hướng cơ bản trong tính tình, và những thiếu sót trong trang bị trí năng của em. Cho đến tuổi thiếu niên, những điều kể trên sẽ không bị che lấp bởi những lời thoái thác và kết tội nhỏ nhặt, và bởi những phức cảm còn manh nha và vụn vặt mà em bị người khác áp đặt, nhưng không phải là thành phần trong trang bị bẩm sinh của em khi em chào đời. Bấy
I have not emphasised them there, even while recognising them as conditioning factors which must receive attention, because I have been dealing with the unnecessary and vast accumulation of imposed difficulties which are not innate in the child or truly characteristic of him, but which are the result of his environment and the failure of his home circle and existing educational agencies rightly to aid him in making his adjustments to life and his period. When there is wise handling from infancy, when the child is regarded as the most important concern of his parents and teachers (because he is the future in embryo), and when, at the same time, he is taught a sense of proportion by right integration into the little world of which he is a part, we shall see the major lines of difficulty, the basic character trends and the gaps in his equipment emerge clearly. They will not be hidden until the years of adolescence by the little sins and evasions and by the petty embryonic complexes, which have been imposed upon him by others and did not form a part of his innate equipment when he came