Những thắc mắc và mục tiêu này trong giáo dục nghe ra có vẻ quan trọng, tốt đẹp và nghiêm túc, nhưng thực ra chúng có ý nghĩa như thế nào?
heritage of every human being? Such educational questions and objectives sound important and fine and imposing, but what do they really mean?
Tôi đã đề nghị nên viết lại các sách giáo khoa trong phạm vi những mối liên giao chính đáng của nhân loại, chứ không theo các quan điểm mang nặng chủ nghĩa dân tộc và có tính chia rẽ như hiện nay. Tôi cũng đã nêu lên một số ý tưởng cơ bản cần được mọi người lưu ý ngay: đó là giá trị độc đáo của mỗi cá nhân, sự tốt đẹp của nhân loại, mối quan hệ của cá nhân với toàn thể, và trách nhiệm của cá nhân cần gắn liền cuộc đời mình vào trong bức tranh chung, một cách xây dựng và tự nguyện. Tôi đã ghi nhận rằng sự phục hưng tinh thần sắp xảy ra trong thời gian tới. Ngoài ra, cần nói thêm rằng một trong những mục tiêu ngay trước mắt trong giáo dục phải là việc loại trừ tính cạnh tranh, và thay vào đó là tinh thần hợp tác. Đến đây lập tức sẽ có câu hỏi: Làm sao mỗi người có thể thực hiện được điều này mà đồng thời vẫn có thể mang lại được sự thành đạt cá nhân ở mức cao? Chẳng phải cạnh tranh là sức thôi thúc chính yếu khiến người ta có thể thực hiện mọi sự nỗ lực hay sao? Từ trước đến giờ sự việc đã là như vậy, thế nhưng hiện nay nó không còn cần thiết nữa.
I have suggested that the textbooks be rewritten in terms of right human relations and not from the present nationalistic and separative angles. I have also pointed out certain basic ideas which should be immediately inculcated: the unique value of the individual, the beauty of humanity, the relation of the individual to the whole and his responsibility to fit into the general picture in a constructive manner and voluntarily; I have noted the imminence of the coming spiritual renaissance. To all of these I would like to add that one of our immediate educational objectives must be the elimination of the competitive spirit and the substitution of the cooperative consciousness. Here the question at once arises: How can one achieve this and at the same time bring about a high level of individual attainment? Is not competition a major spur to all endeavour? This has hitherto been so, but it need not be.
Ngày nay, trong năm hoặc sáu năm đầu đời, đứa trẻ thường là nạn nhân của sự thiếu hiểu biết, tính vị kỷ hoặc thiếu quan tâm của cha mẹ em. Em thường bị buộc phải im lặng và tránh xa mọi người, vì cha mẹ em quá bận việc nên không dành cho em được đủ số thời gian cần thiết. Họ bận rộn với những vấn đề không chính yếu, so với việc quan trọng và thiết yếu là cho con bước khởi đầu đúng đắn trên đường đời trong kiếp sống này. Em bị bỏ mặc cho chơi một mình, hoặc với người bảo mẫu thiếu hiểu biết, vào một giai đoạn mà – giống như con thú nhỏ có khuynh hướng hủy hoại – em cần được phát triển thành một công dân nhỏ có tính xây dựng. Đôi khi em được cưng chiều, nhưng thường thì bị trách mắng. Em bị lôi đi đó đi đây, tùy theo tính khí thất thường và sự quan tâm của cha mẹ em. Rồi cha mẹ gửi em đến trường và cảm thấy nhẹ nhõm, để cho em có việc làm và khỏi gây vướng bận. Ở trường, em thường được sự trông nom của một người còn trẻ, dù có hảo ý nhưng thiếu hiểu biết, với nhiệm vụ dạy em những điều sơ đẳng về nền văn minh. Đó là thái
Today the average child is, for the first five or six years of his life, the victim of his parents' ignorance or selfishness or lack of interest. He is frequently kept quiet and out of the way because his parents are too busy with their own affairs to give him the needed time—busy with nonessential matters, compared to the important and essential business of giving their child a right start upon the pathway of life in this incarnation. He is left to his own resources or those of some ignorant nursemaid, at a stage when a destructive little animal should be developed into a constructive little citizen. He is sometimes petted and often scolded. He is dragged hither and thither, according to his parents' whims and interest, and he is sent to school with a sense of relief on their part, in order to get him occupied and out of the way. At school, he is frequently under the care of some young, ignorant though well-meaning person whose task it is to teach him the rudiments of civilisation—a certain superficial