của người môn sinh chỉ chấp vào những biểu lộ lệch lạc ở bề ngoài. Chúng ta sẽ xem xét các khuynh hướng chính yếu, sự biểu lộ rộng khắp của tâm thức nhân loại. Họ đang yêu cầu – và không ngớt yêu cầu – có sự thay đổi trong giáo dục, tôn giáo và tổ chức xã hội tương xứng với sự khai mở của tâm thức này. Các nền văn minh, văn hóa, các chủng tộc và các quốc gia xuất hiện và tan biến, nhưng trong đó cũng cùng những cá nhân đã đến và đi. Họ gặt hái những thành quả của kinh nghiệm và ngày càng tiến đến sự Tự chủ, tổ chức tập thể và tổng hợp tập thể một cách đầy đủ hơn.
and the myopic vision of the student. We will study the major trends, the wide sweep of the emerging human consciousness, demanding—as it ceaselessly does—a change in education, religion and social organisation commensurate with its unfoldment. Civilisations, cultures, races and nations appear and disappear, but the same individualities come and go with them, garnering the fruits of experience, and progressively marching on to fuller Self-government and group organisation and synthesis.
Các bạn cũng cần nên nhớ rằng trong mỗi con người đều có một phẩm tính đặc thù – một đặc điểm bẩm sinh, cố hữu, luôn có sẵn – mà chúng ta có thể gọi là “nhận thức thần bí.” Tôi dùng thuật ngữ này với nghĩa rộng lớn hơn bình thường, và nên xem như phẩm tính nhận thức thần bí này bao gồm:
I would remind you also that there is a peculiar quality in every human being—an innate, inherent characteristic which is inevitably present—to which one might give the name of “mystical perception.” I use this term in a far wider sense than is usually the case, and would have you regard this quality of mystical perception as inclusive of:
1. Tầm nhìn thần bí của linh hồn, về Thượng Đế và vũ trụ.
1. The mystical vision of the soul, of God and the universe.
2. Năng lực tiếp xúc và đánh giá được thế giới ý nghĩa, thế giới bên trong của thực tại đang xuất lộ.
2. The power to contact and appreciate the world of meaning, the subjective world of the emerging reality.
3. Năng lực yêu thương và vươn ra để tiếp xúc với những gì khác cái tôi.
3. The power to love and to go out to that which is other than the self.
4. Khả năng đón nhận và trực nhận các ý tưởng.
4. The capacity to grasp and to intuit ideas.
5. Khả năng cảm nhận được những điều chúng ta chưa biết, nên biết và muốn biết. Vì thế mà mỗi người quyết tâm, kiên trì và có thể tìm kiếm, khảo xét và mong thấu đáo được thực tại mà họ chưa hề biết. Chính cái khuynh hướng thần bí này đã sản sinh những nhà huyền học lỗi lạc, vang danh trên thế giới, con số đông đảo những nhà thám hiểm, các nhà phát minh, và những nhà sáng chế.
5. The ability to sense the unknown, the desirable and the desired. The consequent determination and persistence which enable man to seek, search for and demand that unknown reality. It is the mystical tendency which has produced the great mystics of world renown, the large number of explorers, discoverers and inventors.
6. Năng lực cảm nhận, ghi nhận và lưu lại những điều chân, thiện, mỹ. Chính năng lực này đã tạo nên những nhà văn, nhà thơ, nghệ sĩ và kiến trúc sư.
6. The power to sense, register and record the good, the beautiful and the true. It is this that has produced the writer, the poet, the artist and the architect.
7. Sự thôi thúc muốn khám phá và thấu hiểu các bí mật của Thượng Đế và của thiên nhiên. Chính sức thôi thúc này tạo ra nhà khoa học, và người tìm đạo.
7. The urge to discover and to penetrate to the secrets of God and of nature. It is this which produced the scientist, and the religious man.