Có thể cần đến một cuộc giải phẫu khác, không phải để hủy diệt và chấm dứt nền văn minh hiện nay mà để xóa tan tình trạng lây nhiễm và loại bỏ cơn sốt nhiệt. Tuy nhiên, có thể không cần đến cuộc giải phẫu đó, vì một tiến trình giải tán, phân bố và hấp thu đã và đang tiếp diễn và có thể tỏ ra hiệu quả. Chúng ta hãy cùng làm việc để đạt mục đích này. Thế nhưng, đừng bao giờ quên rằng chính Sự Sống, mục đích và vận mệnh có chủ đích và có định hướng của Sự Sống mới là quan trọng. Cũng đừng quên rằng khi một hình thể tỏ ra thiếu điều kiện, hoặc quá bệnh hoạn, hay quá què quặt không thể biểu lộ được mục đích đó thì – theo quan điểm của Đại đoàn Chưởng giáo – việc loại bỏ hình thể đó không phải là tai họa. Sự chết không phải là một thảm họa đáng sợ. Công việc của Đấng Hủy diệt thực sự không có gì là độc ác hoặc xấu xa. Tôi nói lên điều này với tư cách là người của Cung Bác ái và biết được ý nghĩa của vấn đề.
Another surgical operation may be necessary, not in order to destroy and end the present civilisation, but in order to dissipate the infection and get rid of the fever. It may not, however, be needed, for a process of dissipation, distribution and absorption has been going on and may prove effective. Let us work towards that end. But at the same time, let us never forget that it is the Life, its purpose and its directed intentional destiny that is of importance; and also that when a form proves inadequate, or too diseased, or too crippled for the expression of that purpose, it is—from the point of view of the Hierarchy—no disaster when that form has to go. Death is not a disaster to be feared; the work of the Destroyer is not really cruel or undesirable. I say this to you who am myself upon the Ray of Love and know its meaning.
Có hai lối hủy diệt: lối hủy diệt do con người gây ra vì không hiểu mục đích của cuộc sống, do họ hành động một cách mù quáng và vô minh, vì sức thôi thúc của những ham muốn ích kỷ, lòng tham quyền hoặc thù hận. Cũng có lối hủy diệt khác được linh hồn để cho xảy ra đúng thời điểm thích hợp, khi sự sống nội tại cần một thể mới để biểu lộ. Do đó, nhiều sự hủy diệt được các Đấng Chưởng quản Thiên cơ cho phép xảy ra, và nhiều điều tà vạy đã trở nên lành thiện. Bởi vì các Ngài thấy được lúc chung cuộc ngay từ bước đầu, và tâm thức đã có đủ kinh nghiệm thành thục đến mức có thể loại bỏ hình hài do cảm nhận được những lợi ích cần phải đạt. Điều này cũng đúng với mỗi cá nhân, quốc gia và chủng tộc. Nhạy cảm với nỗi đau khổ trên thế giới là một đặc tính thiêng liêng và cao cả. Tuy nhiên, khi sự nhạy cảm này nhuốm màu xúc cảm nó khiến người ta có những diễn giải mang tính cách chia rẽ, tập trung vào việc chia phe phân phái và các cá nhân. Vì thế mà phát triển ảo cảm, ảo tưởng, gây nhầm lẫn những vấn đề thực tế, và khiến cho con người không thấy được những sự kiện thiêng liêng.
There are two lines of destruction: that which is meted out by human beings with no understanding of the life purposes, who act blindly and ignorantly, prompted by selfish desire, by love of power or by hatred; there is also that which is permitted by the soul in due and right time, and it comes when a new vehicle of expression is demanded by the indwelling life. Therefore, there is much destruction permitted by the Custodians of the Plan and much evil turned into good, because the end is seen from the beginning, and the consciousness is ripe enough in experience to relinquish the form because of the sensed benefits to be gained. This is true of individuals, of nations and of races. Sensitivity to world suffering is a great and divine characteristic; when, however, it is qualified by emotion, it becomes separative in interpretation and focussed in partisanship and personalities, and thus develops into a glamour and an illusion, confusing the real issue and blinding men to the divine facts.
Các bạn nên nhớ rằng nhà huyền bí học luôn luôn suy luận từ cái đại đồng đến cái tiểu dị. Tôi luôn làm điều này, để hóa giải quan điểm chi li, và tầm nhìn thiển cận
I would remind you that the esotericist always argues from universals to particulars. This I shall always do, and thus offset the detailed point of view, the distorted foreground