và thông thường, cho đến khi sự tái-định-hướng xảy ra, nó tái-tập-trung (refocusses) các năng lượng cảm dục sao cho chúng được chuyển theo một hướng khác. Ham muốn (desire) trở thành nguyện vọng (aspiration). Như vậy, việc giải thoát khỏi bánh xe sinh tử được mang lại và một người được thoát khỏi sự cần thiết phải tái sinh. Khi đó thì lá số tử vi, như được hiểu hiện nay, tỏ ra vô ích, sai và vô dụng, còn thuật ngữ đôi khi được dùng, nhưng không đúng, là “lá số tử vi của chân ngã (ego) hay linh hồn”, thì không có ý nghĩa gì hết. Linh hồn không có vận mệnh cá nhân nào cả, mà được chìm vào Đấng Duy Nhất. Vận mệnh của nó là vận-mệnh của tập thể, và của Tổng Thể (the Whole); mong muốn của nó là thể-hiện Thiên Cơ vĩ đại, và ý chí của nó là sự tôn vinh Thượng Đế nhập thể (the incarnated Logos).
and ordinary, until that re-orientation takes place which so refocusses the astral energies that they are turned in a different direction. Desire becomes aspiration. Thus liberation from the wheel of birth is brought about and a man is freed from the necessity to reincarnate. Then the horoscope as now understood proves futile, untrue and useless and the term sometimes used, but wrongly, 'the horoscope of the ego or the soul' means nothing. The soul has no individual destiny, but is submerged into the One. Its destiny is the destiny of the group, and of the Whole; its desire is the working out of the great Plan, and its will is the glorification of the incarnated Logos.
Tôi muốn đề nghị với các đạo sinh rằng nếu có thể họ nên tìm đọc quyển Khoa học về các cảm xúc của Bhagavan Das. Đó là một bộ luận đáng tin cậy về thể cảm dục và tri giác, và bàn đến các yếu tố mà hầu như hoàn toàn liên quan đến người tìm đạo, khi y phải đối mặt với vấn đề về việc tìm hiểu và về việc kiểm soát bản chất cảm xúc của y, về việc làm chủ kỹ thuật phát triển, và về việc tái-định-hướng nó vào kinh nghiệm rộng lớn hơn, và về việc chuẩn bị nó cho các bài kiểm tra và các mở rộng của kỳ điểm đạo lớn thứ hai – sự thử thách và sự nhập lưu cuối cùng. Nói một cách ẩn dụ thì kinh nghiệm vốn nằm ở phía trước trên Thánh-Đạo được bao hàm trong các cụm từ huyền bí sau đây:
I would like to suggest to students that they procure if possible The Science of the Emotions by Bhagavan Das. It is an able treatise on the astral and sentient body, and deals with the factors that most nearly concern the aspirant as he faces the problem of understanding and of controlling his emotional nature, of mastering the technique of development, and of reorienting it to wider experience and of preparing it for the tests and expansions of the second major initiation—the baptism and the final entering of the stream. Metaphorically speaking, the experience that lies ahead upon the Path is covered in the following esoteric phrases:
“Khi dòng suối nhập vào Con Sông của Sự Sống, đường đi của nó có thể được truy nguyên một lúc ngắn và kế đó bị mất đi. Khi các dòng của sự sống có tri giác gặp nhau nơi mà con sông đi qua quanh chân núi đồ sộ, lúc đó người ta thấy một dòng suối rộng lớn chảy lên (floweth) phía bắc”.
“When the stream enters the River of Life, its passage can be traced for a short moment and then is lost. When the currents of the sentient life meet where the river passes round the mountain's massive foot, then one vast stream is seen which floweth north.”
Biểu tượng học của đoạn văn này thật rõ ràng, và cũng có thể được sử dụng để mô tả việc chảy của hai dòng – Ida và Pingala – và sự pha trộn của chúng vào dòng sông năng lượng đang đi lên đầu. Nơi đó là chỗ gặp gỡ, và nơi đó là sự hy sinh được diễn ra trên núi Golgotha (vị trí của hộp sọ).
The symbology of this is apparent, and can be also used to depict the flow of the two currents—Ida and Pingala—and their blending in the river of energy that mounts to the head. There is the meeting place, and there the sacrifice, enacted upon the mount of Golgotha (the place of the skull).