huyền linh thuật hoạt động từ trên xuống dưới, và là kết quả của rung động thái dương chớ không phải của các xung lực làm nóng phát ra từ các Lunar Pitris; dòng chảy xuống của năng lượng tạo ấn tượng từ Solar Pitri là kết quả của việc nhớ lại bên trong của y, việc thu hút các mãnh lực của y trước khi gởi chúng ra ngoài một cách tập trung vào bóng hình của mình, tức con người, và sự thiền định vững chãi của y vào mục tiêu và kế hoạch. Có thể hữu ích cho môn sinh nếu ở đây y nhớ rằng Ego (cũng như Thượng Đế) đang ở trong cơn thiền định sâu xa trong toàn thể chu kỳ lâm phàm hồng trần. Cuộc thiền định thái dương này có bản chất theo chu kỳ, vị Pitri có liên hệ gởi ra cho “hình ảnh” của mình các dòng năng lượng nhịp nhàng, mà các dòng này được nhận biết bởi con người có liên hệ giống như “các xung lực cao siêu” của y, tức các ước mơ và các hoài bão của y. Do đó điều rõ rệt là tại sao các nhà hoạt động trong huyền linh thuật đều luôn luôn tiến hóa, và con người tinh thần, vì “hình ảnh” (“reflection”) ít khi đáp ứng với Ego hay là Solar Angel cho đến khi nhiều chu kỳ luân hồi trôi qua. Vị Solar Pitri giao tiếp với “cái bóng” (“shadow”) hoặc hình ảnh (reflection) của mình bằng sutratma, nó đi xuống qua các thể đến một điểm vào trong bộ óc xác thân.
white magic works from above downwards, and is the result of solar vibration, and not of the heating impulses emanating from one or other of the lunar Pitris; the downflow of the impressing energy from the solar Pitri is the result of his internal recollectedness, his indrawing of his forces prior to sending them out concentratedly to his shadow, man, and his steady meditation upon the purpose and the plan. It may be of use to the student if he here remembers that the Ego (as well as the Logos) is in deep meditation during the whole cycle of physical incarnation. This solar meditation is cyclic in nature, the Pitri involved sending out to his “reflection” rhythmic streams of energy, which streams are recognised by the man concerned as his “higher impulses,” his dreams and aspirations. Therefore, it will be apparent why workers in white magic are ever advanced, and spiritual men, for the “reflection” is seldom responsive to the Ego or the solar Angel until many cycles of incarnation have transpired. The solar Pitri communicates with his “shadow” or reflection by means of the sutratma, which passes down through the bodies to a point of entrance in the physical brain.
Qui Luật II. Khi bóng tối đã đáp ứng, trong cơn thiền định sâu xa, công việc tiếp diễn. Ánh sáng thấp được đưa lên trên, ánh sáng vĩ đại soi sáng cả ba và công việc của bốn tiếp diễn.
RULE II. When the shadow hath responded, in meditation deep the work proceedeth. The lower light is thrown upward; the greater light illuminates the three, and the work of the four proceedeth.
Ở đây công việc của hai, Ego trên cõi riêng của nó, và dụng cụ của nó trong ba cõi thấp, được chỉ rõ dưới hình thức liên kết và phối kết. Như chúng ta biết rõ, chức năng chính của việc thiền định là đưa dụng cụ thấp vào một tình trạng tiếp nhận và đáp ứng với rung động đến một mức độ mà Chân Ngã, hay là Thái Dương Thiên Thần (Solar Angel) có thể sử dụng nó và tạo ra những kết quả đặc biệt. Do đó, điều này bao hàm một luồng thần lực đi xuống từ các phân cảnh cao của cõi trí
Here the work of the two, the Ego on its own plane, and its instrument in the three worlds, is shown as linked and co-ordinated. As we well know, the main function of meditation is to bring the lower instrument into such a condition of receptivity and vibratory response that the Ego, or solar Angel, can use it, and produce specific results. This involves, therefore, a downflow of force from the upper levels of the mental plane