c. Khi bí huyệt cổ họng đảm nhận đúng vị trí của nó trong diễn trình tiến hóa, bí huyệt hành tủy rung động một cách thích hợp.
c. As the throat centre assumes its right place in the process of evolution, the alta major centre vibrates adequately.
Khi tam giác lực mà ba bí huyệt hồng trần này hợp thành, ở vào hiệu ứng tuần hoàn, tam giác lớn hơn được thấy đang chạy vòng; lúc đó nó trở thành “một luân xa quay trên chính nó”. Các bí huyệt dĩ thái chính yếu đang hoạt động đầy đủ và con người đến gần thời điểm giải thoát.
When the triangle of force that these three physical centres form is in circulatory effect, the greater triangle can be seen in circulation; it then becomes a “wheel turning upon itself.” The major etheric centres are in full action, and the man is nearing the moment of liberation.
Trong công cuộc sáng tạo, khi được xúc tiến về mặt huyền linh, tất cả ba bí huyệt hồng trần này phải được vận dụng, và do việc xem xét vấn đề, điều sẽ trở nên rõ rệt là tại sao cần bàn đến chúng trong trình tự này.
In the work of creation, as occultly carried on, all these three physical centres have to be utilised, and from a consideration of the subject it will become apparent why it has been necessary to deal with them in this order.
Nhờ vào tuyến tùng quả, (cclxxxviii) cơ quan nhận thức tâm linh, con người xác định được ý chí và mục tiêu của Ego, và từ nơi đó, y rút được năng lượng cần thiết từ
By means of the pineal gland, (cclxxxviii) the organ of spiritual perception, man ascertains the will and purpose of the Ego, and from thence he draws the necessary energy
(cclxxxviii):
Tuyến tùng quả. Mắt thứ Ba. GLBN III, 548.
1. Mục tiêu tiến hóa để phát triển nội nhãn thông (inner vision).
2. Ý nghĩa huyền bí của mắt. GLBN III, 577.
3. “Con mắt của Taurus (Chòm Sao Thiên Ngưu), Sao Ngưu Lang (the Bull)” (Đối chiếu với mắt bò – bull's eye).
Chòm Sao Taurus được gọi là Mẹ của Thiên Khải và là chủ thể diễn dịch (interpreter) Tiếng Nói thiêng liêng. GLBN I, 721.
4. Các cơ quan của nội nhãn thông:
a. Cơ quan ngoài … Tuyến tùng quả … bằng vật chất.
b. Cơ quan trong … mắt thứ ba … bằng dĩ thái.
Ghi chú: Các đạo sinh nên cẩn thận phân biệt giữa mắt thứ ba với tuyến tùng quả - Xem GLBN II, 308. “Mắt thứ ba đã chết và không còn hoạt động nữa”. Nó đã bỏ lại sau một chứng nhân cho sự hiện hữu của nó trong tuyến tùng quả.
5. Tuyến tùng quả là một khối nhỏ giống hình hạt đậu chứa chất thần kinh màu xám dính liền vào phía sau của thất thứ ba.
6. Tuyến yên có vị thế so với tuyến tùng quả giống như manas có vị thế so với Buddhi, hay là trí tuệ (mind) so với minh triết. GLBN III, 504.
7. Tuyến tùng quả đạt đến mức phát triển cao nhất của nó tương xứng với mức phát triển thể chất thấp nhất. GLBN II, 308, 313.
8. Con mắt thứ ba tồn tại trong chất dĩ thái.
a. Đàng trước đầu.
b. Ngang với hai mắt.
9. Đó là một trung tâm năng lượng được tạo bởi tam giác lực gồm:
a. Tuyến tùng quả.
b. Tuyến yên.
c. Bí huyệt hành tủy.
10. Con mắt được khai mở hay là con mắt thứ ba không đưa tới nhãn thông trực tiếp mà là cơ quan qua đó tri thức trực tiếp và chắc chắn được thu nhận. GLBN I, 77.
a. Điểm đạo đồ hướng con mắt về phía bản thể (essence, cốt lõi) của sự vật.
b. Con mắt thứ ba phải đạt được bằng khổ hạnh trước khi con người thành một cao đồ/Chân Sư (adept). GLBN II 651.
11. Đạo sinh huyền linh học nên biết rằng mắt thứ ba nối liền bền bĩ với karma. GLBN II, 312, ghi chú. GLBN II, 316, 320.
a. Do quá khứ thời Atlantis của nó, căn chủng thứ năm đang trang trải các nhân của căn chủng thứ tư.
b. Vì nó tiết lộ những gì thuộc về quá khứ của nó.
GLBN II, 297.
12. Đệ tam nhãn là gương soi (mirror) của Linh hồn.
GLBN II, 312.
13. Đối với con mắt tâm linh, các Thần (Gods) không còn là khái niệm trừu tượng hơn là linh hồn và thể xác chúng ta đối với chúng ta nữa. GLBN I, 694.
a. Nội nhãn có thể nhìn xuyên qua bức màn vật chất.
GLBN I, 694.
b. Mắt tâm linh (spiritual eye) khám phá các trạng thái siêu giác quan. GLBN II, 561.
14. Nơi người tâm linh được sinh trở lại, con mắt thứ ba vẫn linh hoạt. GLBN II, 458.
(cclxxxviii):
The Pineal Gland. The Third Eye.—S. D., III, 548.
1. Goal of evolution to develop the inner vision.
2. The occult significance of the eye.—S. D., III, 577.
3. The “eye of Taurus the Bull.”—(Compare bull's-eye.)
The constellation of Taurus was called the Mother of Revelation and the interpreter of the divine Voice.—S. D., I, 721.
4. The organs of inner vision:
a. The exoteric organ……Pineal gland……physical.
b. The esoteric organ……the third eye…..etheric.
Note: Students must be careful to distinguish between the third eye and the pineal gland.—See S. D., II, 308. “The third eye is dead and acts no longer.” It has left behind a witness to its existence in the Pineal gland.
5. The Pineal gland is a small pea-like mass of grey nervous matter attached to the back of the third ventricle of the brain.
6. The Pituitary Body stands to the Pineal gland as manas does to Buddhi, or mind to wisdom.—S. D., III, 504, 505.
7. The Pineal gland reached its highest development proportionately with the Lowest Physical development.—S. D., II, 308, 313.
8. The third eye exists in etheric matter.
a. In front of the head.
b. On a level with the eyes.
9. It is an energy centre formed by a triangle of force:
a. The Pituitary Body.
b. The Pineal Gland.
c. The alta major centre.
10. The opened or third eye does not convey direct clairvoyance but is the organ through which direct and certain knowledge is obtained.—S. D., I, 77.
a. The initiate directs the eye towards the essence of things.
b. The third eye must be acquired by the ascetic before he becomes an adept.—S. D., II, 651.
11. Students of occultism ought to know that the third eye is indissolubly connected with karma.—S. D., II, 312, note; S. D., II, 316, 320.
a. From its Atlantean past, the fifth root-race is working out fourth root-race causes.
b. Because it reveals that which is its past.—S. D., II, 297, 320, 813.
12. The third eye is the mirror of the soul.—S. D., II, 312.
13. To the inner spiritual eye the Gods are no more abstractions than our soul and body are to us.—S. D., I, 694.
a. The inner eye can see through the veil of matter.—S. D., I, 694.
b. The spiritual eye reveals the super-sensual states.—S. D., II, 561.
14. In the spiritual regenerated man the third eye is active.—S. D., II, 458.