Kẻ truyền năng lượng cho ý tưởng, và như thế giúp cho hình tư tưởng duy trì đường nét của nó và thi hành nhiệm vụ của nó.
The one who energises the idea, and thus enables the form to preserve its outline and perform its mission.
Kẻ mà – trong thời gian và không gian – nhờ ham muốn và ưa thích, điều khiển hình tư tưởng đó, liên tục tiếp sinh lực cho nó, cho đến khi mục tiêu được đạt tới.
The one who—in time and space—through desire and love, directs that thought form, vitalises it continuously, until the objective is attained.
Kẻ mà, khi mục tiêu mong muốn đã được hoàn thành, sẽ phá hủy hoặc làm tan rã hình tư tưởng bằng cách rút năng lượng của y ra (một cách huyền bí là “sự chú ý bị thu hồi” hay là “mắt không còn đặt vào đó nữa”), để cho các sự sống nhỏ bé (vốn đã được gắn vào hình tư tưởng mong muốn) tan biến và trở về kho chứa chung của thần chất.
The one who, when the desired end has been accomplished, destroys or disintegrates the thought form by withdrawing his energy (occultly, the “attention is withdrawn,” or “the eye is no longer upon” it), so that the lesser lives (which had been built into the desired form) fall away and return to the general reservoir of deva substance.
Như thế, trong mọi công trình sáng tạo trong chất trí, con người cũng được xem như là một Tam Vị Nhất Thể (Trinity) đang hoạt động; y là kẻ sáng tạo, kẻ bảo tồn và kẻ hủy diệt.
Thus, in all creative work in mental matter, man is likewise to be seen as a Trinity at work; he is the creator, preserver, and destroyer.
e. Trong mọi công trình huyền linh trong chất trí vốn phải biểu lộ ra trên cõi trần, và nhờ đó đạt tới thế giới khách quan, con người phải hoạt động như là một đơn vị. Do đó, điều này hàm ý năng lực của phàm ngã tam phân phải bị phụ thuộc vào Ego, sao cho ý chí năng động của Ego có thể được áp đặt lên bộ óc xác thịt.
e. In all occult work in mental matter which has to manifest upon the physical plane, and thus achieve objectivity, man has to work as a unit. This infers the ability, therefore, of the threefold lower man to be subordinated to the Ego, so that the dynamic will of the Ego may be imposed upon the physical brain.
Phương pháp của con người trên cõi trần, vốn là kẻ bận rộn vào công việc hữu thức trong chất trí, sẽ được xem xét theo hai phần: một là, tiến trình chỉnh hợp ban đầu với Ego, sao cho kế hoạch, mục tiêu và phương pháp thành tựu có thể được ghi khắc vào bộ óc xác thân, và kế đó, một tiến trình thứ yếu mà trong đó con người, sử dụng bộ óc phàm trần một cách hữu thức, tiến hành thực hiện kế hoạch, xây dựng qua ý chí và mục tiêu, hình hài cần thiết, và bấy giờ, sau khi đã kiến tạo và cấp năng lượng cho hình hài, “luôn để mắt của y đến nó”. Nói theo huyền linh học, đây là chân lý quan trọng ở sau mọi tiến trình tiếp năng lượng. “Con mắt của Chúa” được nói đến nhiều trong Thánh Kinh Cơ Đốc, và được hiểu về mặt huyền bí, con mắt là những gì đem lại sức mạnh cho kẻ tôi tớ của nó, là hình tư tưởng. Các nhà khoa học
The method of the man on the physical plane who is engaged in conscious work in mental matter is to be considered in two divisions: first, the initial process of alignment with the Ego, so that the plan, purpose and method of achievement may be impressed upon the physical brain, and then a secondary process in which the man, using the physical brain consciously, proceeds to carry out the plan, construct through will and purpose the necessitated form, and then, having built and energised the form, to “keep his eye upon it.” This is stating occultly the great truth back of all processes of energising. “The eye of the Lord” is much referred to in the Christian Bible, and occultly understood, the eye is that which brings power to its servant, the thought form. Scientists