có thể được nêu ra. Chúng ta có thể hỏi: điều gì gây nên sự chết hiển nhiên của Nguyệt Cầu? Có sự sống thiên thần trên đó hay không? Phải chăng prana thái dương không có ảnh hưởng trên đó? Điều gì tạo nên sự khác nhau giữa Nguyệt Cầu chết rõ ràng và một hành tinh còn sống như Địa cầu? (xl-40).
hints may be possible. We might ask: What causes the apparent deadness of the Moon? Is there deva life upon it? Does solar prana have no effect there? What constitutes the difference between the apparently dead Moon, and a live planet, such as the Earth? (xl-40)
Nơi đây chúng ta đề cập đến một bí nhiệm còn ẩn giấu, lời giải đáp của nó sẽ tiết lộ cho những kẻ tìm kiếm, trong sự kiện là con người và một vài nhóm thiên thần không còn được tìm thấy trên Nguyệt Cầu nữa. Con người đã không chấm dứt sự tồn tại trên Nguyệt cầu vì Nguyệt cầu đã chết và do đó không thể bảo bọc cho cuộc sống con người, mà Nguyệt cầu chết là vì con người và các nhóm thiên thần này đã tách ra khỏi bề mặt của nó và ra khỏi phạm vi ảnh hưởng của nó. (xli-41)
Here we touch upon a hidden mystery, of which the solution lies revealed for those who seek, in the fact that human beings and certain groups of devas are no longer found upon the Moon. Man has not ceased to exist upon the Moon because it is dead and cannot therefore support his life, but the Moon is dead because man and these deva groups have been removed from off its surface and from its sphere of influence. (xli-41)
Con người và các thiên thần tác động trên mỗi hành tinh như là những kẻ trung gian hay là như môi giới truyền chuyển. Nơi nào không có con người và thiên thần, khi đó một số hoạt động lớn lao không thể có được và sự tan rã bắt đầu. Lý do của việc di chuyển này nằm trong Định Luật Nhân Quả vũ trụ, hay nghiệp quả vũ trụ, và trong lịch sử đa hợp nhưng cá biệt của một Đấng trong các Hành Tinh Thượng Đế, mà cơ thể của Ngài, tức Mặt Trăng hay bất cứ hành tinh chết nào khác ở bất cứ lúc nào, đã xảy ra.
Man and the devas act on every planet as intermediaries, or as transmitting agencies. Where they are not found, then certain great activities become impossible, and disintegration sets in. The reason for this removal lies in the cosmic Law of Cause and Effect, or cosmic karma, and in the composite, yet individual, history of that one of the Heavenly Men Whose body, the Moon or any other dead planet at any time happened to be.
3. Prana của hình tướng
3. The prana of forms
Trước nhất cần phải chỉ ra rằng các hình tướng tất nhiên gồm có hai loại, mỗi loại có vị trí khác nhau trong thiên cơ (scheme):
It must first be pointed out that forms are necessarily of two kinds, each having a different place in the scheme:
Các hình tướng vốn là kết quả của công trình của Thượng Đế Ngôi Ba và Ngôi Hai và sự sống hợp nhất của các Ngài. Các hình hài như thế là các đơn vị trong giới thực vật, động vật và khoáng vật.
Forms that are the result of the work of the third and the second Logos, and Their united life. Such forms are the units in the vegetable, animal and mineral kingdoms.
Các hình hài vốn là kết quả của tác động hợp nhất của ba ngôi Thượng Đế và hoàn toàn bao gồm các hình hài của thiên thần và con người.
Forms that are the result of the united action of the three Logoi, and comprise the strictly deva and human forms.
Cũng vẫn có hình tướng đơn giản hơn được thể hiện trong chất liệu (substance) mà từ đó mọi hình hài khác được tạo thành. Vật chất này nói đúng ra là vật chất nguyên tử và phân tử, và được làm cho linh hoạt bằng sự sống hoặc năng lượng của Thượng Đế Ngôi Ba.
There is also the still simpler form embodied in the substance of which all the other forms are made. This matter is strictly speaking the atomic and molecular matter, and is animated by the life or energy of the third Logos.
(xl-40):
GLBN I, 170 – 180
(xl-40):
S. D., I, 170-180.
(xli-41):
GLBN I, 179
(xli-41):
S. D., I, 179.