và như vậy có thể thấy cách thức (khi công việc cần thiết được thực hiện) có thể xảy ra để có một sự truyền chuyển trực tiếp của lực từ các cõi cao đến các cõi thấp theo trật tự sau:
and thus it can be seen how (when the necessary work is done) it is possible to have a direct transmission of force from the higher planes to the lower in the following order:
a. Từ bí huyệt của Thượng Đế, hay Hành Tinh Thượng Đế, đến Chân Thần trên cõi riêng của nó.
a. From the logoic centre, or the planetary Logos, to the Monad on its own plane.
b. Từ Chân Thần đó đến một trong ba lớp cánh hoa tùy theo trạng thái hoặc cung có liên quan.
b. From that Monad to one of the three tiers of petals, according to the aspect or ray concerned.
c. Từ lớp cánh hoa, được xem như một đơn vị, đến một trong các cánh hoa trong vòng tròn, tùy theo tính chất và loại thần lực, sử dụng cánh hoa như một môi giới truyền chuyển.
c. From the tier of petals, viewed as a unit, to one of the petals in the circle, according to the quality and type of force, using the petal as a transmitting agency.
d. Từ cánh hoa đặc biệt mà thần lực được tập trung trong đó trong giây lát, đến một trong các vi tử thường tồn, lại cũng tùy theo cung và loại thần lực.
d. From the particular petal in which the force is momentarily centred to one of the permanent atoms, again according to ray and type of force.
e. Từ vi tử thường tồn xuyên qua tam giác các vi tử, và các bí huyệt hạ trí, bí huyệt cảm dục, đến một trong ba bí huyệt cao trong thể dĩ thái đặc biệt có liên quan.
e. From the permanent atom via the atomic triangle, and the mental, and astral centres, to that one of the three higher centres in the etheric body particularly concerned.
f. Từ bí huyệt dĩ thái đến bộ óc xác thân.
f. From the etheric centre to the physical brain.
Nơi đây, chúng ta đã đưa ra rất vắn tắt tiến trình truyền chuyển lực từ Chân Thần đến con người trên cõi trần, và do đó, sẽ hiển nhiên là tại sao sự nhấn mạnh lại được đặt quá kiên định vào sự cần thiết đối với sự thanh khiết về thể chất (trong cả ba thể), và vào sự chỉnh hợp của các hạ thể này sao cho luồng thần lực có thể không bị cản trở. Các hiệu quả của dòng thần lực đi xuống này có thể được xem xét theo hai phương diện, nghĩa là, theo một ý nghĩa vật chất và theo một ý nghĩa tâm linh.
We have here put very briefly the process of force transmission from the Monad to man on the physical plane, and hence it will be apparent why the emphasis is so consistently laid upon the necessity for bodily purity (in all the three bodies), and upon the alignment of those bodies so that the flow of force may be unimpeded.
Hiệu quả vật chất, hay là kết quả của việc kích thích này trên các hình hài và trên các nguyên tử trong các hình hài, là khiến cho chúng có tính phóng xạ, hay để phóng thích năng lượng của vật chất. Đây là việc giải thoát năng lượng bị giam nhốt bên trong hình hài, và liên quan đến trạng thái Brahma, và
The effects of this downflow of force may be viewed in a twofold manner, that is, in a material and in a psychic sense. The material effect, or the result of this stimulation upon the forms and upon the atoms in the forms, is to render them radioactive, or to set loose the energy of substance. This is the liberating of the energy imprisoned within the form, and concerns the Brahma aspect, and