đi đến là một con đường lý giải; kẻ nào tự biết chính mình (trong sự biểu lộ khách quan, tính chất căn bản và việc phát triển hiểu biết) cũng nhận biết Chủ Tể (Lord) của Cung mình và Thượng Đế của Thái dương hệ mình. Lúc bấy giờ đó chỉ là vấn đề áp dụng, mở rộng tâm thức, và sự lý giải sáng suốt, cùng với việc khôn ngoan tránh sự quyết đoán mang tính giáo điều, và một nhận thức rằng sự phù hợp nằm trong tính chất và phương pháp nhiều hơn trong việc gắn bó tỉ mỉ với một hành động đặc biệt ở bất cứ thời điểm đã định nào trong cơ tiến hoá.
comes is the interpretative one; he who knows himself (in objective manifestation, essential quality, and comprehensive development) knows likewise the Lord of his Ray, and the Logos of his system. It is only then a matter of application, conscious expansion, and intelligent interpretation, coupled to a wise abstention from dogmatic assertion, and a recognition that the correspondence lies in quality and method more than in detailed adherence to a specified action at any given time in evolution.
Tất cả những gì có thể đưa ra ở đây là tài liệu mà, nếu được cân nhắc một cách đúng đắn, có thể dẫn đến lối sống thực tiễn, sáng suốt hơn theo ý nghĩa huyền bí của thuật ngữ “lối sống” (“living”); mà, nếu được khảo cứu với tính cách khoa học, tôn giáo và triết học, có thể dẫn đến việc xúc tiến các mục tiêu của diễn trình tiến hoá trong chu kỳ nhỏ hơn ngay trước mắt. Do đó, mục đích của chúng ta là làm cho thể thứ yếu của con người trở nên hiện thực hơn và để biểu lộ một số chức năng của nó, và làm thế nào cuối cùng nó có thể được đem vào trong phạm vi của sự nhận thức trí tuệ một cách hữu thức.
All that it is possible to give here is material which, if rightly pondered on, may result in more intelligent practical living in the occult sense of the term “living”; which, if studied scientifically, religiously and philosophically, may lead to the furthering of the aims of the evolutionary process in the immediately coming lesser cycle. Our aim, therefore, is to make the secondary body of man more real, and to show some of its functions and how it can eventually be brought consciously into the range of mental comprehension.
Như chúng ta biết, khoa học đang nhanh chóng đi tới chỗ bắt buộc phải thừa nhận sự thực về thể dĩ thái, bởi vì nhiều khó khăn khi từ chối thừa nhận nó sẽ không thể vượt qua hơn là thừa nhận sự tồn tại của nó. Các nhà khoa học đã thừa nhận sự thật về chất dĩ thái; sự thành công của nỗ lực chụp ảnh đã chứng minh sự thực về cái mà cho đến nay vẫn bị xem như là không có thực, vì nó vô hình (theo quan điểm vật chất). Các hiện tượng xảy ra lúc nào cũng còn lại trong địa hạt siêu nhiên trừ phi được giải thích qua trung gian của chất dĩ thái, và, trong sự hăng hái của họ để chứng minh những người theo thuyết duy linh là sai lầm, các nhà khoa học đã giúp cho chính nghĩa của chủ thuyết duy linh chân chính và cao siêu bằng cách phải cầu đến thực tại, và đến sự thật về thể dĩ thái, cho dù họ xem nó là một thể
Science, as we know, is fast reaching the point where it will be forced to admit the fact of the etheric body, because the difficulties of refusing to acknowledge it, will be far more insuperable than an admission of its existence. Scientists admit already the fact of etheric matter; the success of photographic endeavor has demonstrated the reality of that which has hitherto been considered unreal, because (from the standpoint of the physical) intangible. Phenomena are occurring all the time which remain in the domain of the supernatural unless accounted for through the medium of etheric matter, and in their anxiety to prove the spiritualists wrong, scientists have aided the cause of the true and higher spiritism by falling back on reality, and on the fact of the etheric body, even though they consider it a body of