có bản chất bao quanh. Một vài kết quả này có thể được liệt kê như sau:
of an environal, nature. A few of these results might be enumerated as follows:
Mạng lưới dĩ thái, ngăn cách tâm thức hồng trần thấp kém của bộ óc với cõi cảm dục bắt đầu trải qua một tiến trình hủy diệt dài dòng, và các “chỗ rách” đầu tiên trong mạng lưới xảy ra. Chính là qua các chỗ rách này mà môn sinh trở nên ý thức các cõi bên trong, trở nên có ý thức trong bộ óc xác thân về các biến cố bên trong, và có thể (nếu y là một đệ tử) làm cho y tiếp xúc với Ego của y, và (xuyên qua Ego đó) tiếp xúc với Guru của y (cclxxiii). Điều này đánh dấu một sự phát triển rất quan trọng.
The etheric web, separating the lower physical consciousness of the brain from the astral plane begins to undergo a lengthy process of destruction, and the first “rents” in the web occur. It is through these that the student becomes aware of the inner planes, becomes conscious in the physical brain of the inner happenings, and can (if a disciple) make his contacts with his Ego and (via that ego) with his Guru.(cclxxiii) This marks a very important development.
Bí huyệt đầu cao gia tăng hoạt động của nó và trở nên có khả năng nhận các ánh chớp giác ngộ từ các cõi cao. Lúc đầu điều này chỉ thỉnh thoảng mới xảy ra, nhưng với tần suất ngày càng tăng khi trải qua nhiều năm, và các “chỗ rách” (“rents”) trở nên nhiều hơn.
The higher head centre increases its activity and becomes capable of receiving flashes of illumination from the higher planes. This happens only occasionally at first but with increasing frequency as the years progress, and the “rents” become more numerous.
Các tam giác khác nhau trở nên được sinh động và tiếp tục gia tăng hoạt động theo cấp số hình học (geometrical progression) thích hợp, trong khi bí huyệt giữa hai bả vai, tức điểm hội tụ đối với một vài loại lửa, trở nên linh hoạt. Điều này đánh dấu một giai đoạn rõ rệt trong tiến trình chuyển di các lửa vào các bí huyệt cao. Nói đại khái, giai đoạn chuyển di nhiệt hoặc năng lượng của các bí huyệt thấp vào bí huyệt cao có thể được chia làm hai phần: thứ nhất, giai đoạn mà trong đó các bí huyệt ở phần thấp của cơ thể (các bí huyệt dưới cách mô) được chuyển vào các bí huyệt ở phần cao của thân trên. Ở thân trên có ba bí huyệt, là bí huyệt tim, cổ họng và bí huyệt giữa hai xương bả vai. Nơi đây, chúng ta phải lưu ý rằng bí huyệt cổ họng nằm ở phần thấp của cổ họng, và hoàn toàn thuộc vào thân trên chớ không thuộc vào đầu. Ở đây cũng nên nói rằng bí huyệt giữa các xương bả vai không phải là một bí huyệt “thiêng liêng” (“sacred” centre), mà có một bản chất tạm thời, và được tạo ra bởi chính người tìm đạo trong tiến trình truyền chuyển.
The various triangles become vivified and proceed to increased activity in due geometrical progression, whilst the centre between the shoulder blades, the converging point for certain fires, becomes active. This marks a definite stage in the process of transferring the fires into the higher centres. Roughly speaking, this period of the transference of the heat or energy of the lower centres into the higher may be divided into two parts: first, that in which the centres in the lower part of the body (those below the diaphragm) are transferred into the centres in the higher part of the torso. These centres in the torso are three in number, the heart, the throat, and the centre between the shoulder blades. We must here note that the throat centre is situated in the lower part of the throat, and properly belongs to the torso and not to the head. It should also be stated here that the centre between the shoulder blades is not a “sacred” centre, but is of a temporary nature, and is created by the aspirant himself during the process of transference.
(cclxxiii):
Guru là một vị thầy tinh thần
(cclxxiii):
A Guru is a spiritual teacher.