đã đề cập vắn tắt đến các Thái Âm Thiên Thần, vốn phú cho con người các thể và các nguyên khí thấp của y, qua đó năng lượng của các Thần Thái Dương (Solar Lords) có thể làm cho nó được cảm nhận, và bây giờ chúng ta sẽ tiếp tục nghiên cứu ba điều:
have touched briefly upon the lunar Pitris, who endow man with his lower sheaths and principles through which the energy of the solar Lords may make itself felt, and we shall now proceed to study three things:
Thứ nhất, hiệu quả của năng lượng cao trên các thể thấp, khi nó từ từ làm cho chính nó được cảm nhận trong diễn trình tiến hóa, và như vậy đồng thời “giải thoát” (“redeem”) con người theo một ý nghĩa huyền linh, và cũng “nâng cao” (“elevates”) các Thái Âm Thiên Thần.
First, the effect of the higher energy upon the lower bodies, as it gradually makes itself felt during the evolutionary process, and thus simultaneously “redeems” man in an occult sense, and also “elevates” the lunar Pitris.
Thứ hai, hiệu quả của năng lượng này trên cõi trí trong việc phát triển và khai mở hoa sen chân ngã.
Second, the effect of this energy on the mental plane in the development and unfoldment of the egoic lotus.
Thứ ba, việc đánh thức vào hoạt động của Sự Sống trung ương bên trong hoa sen. Hoạt động này thể hiện theo hai cách:
Third, the awakening to activity of the central Life within the lotus. This activity in a twofold manner:
3. CÁC THÁI DƯƠNG THIÊN THẦN, AGNISHVATTAS - Phần 6
3. THE SOLAR ANGELS, THE AGNISHVATTAS - Part 6
a. Như là nhận thức của con người trên cõi trần trong bộ óc phàm trần về bản chất thiêng liêng của y, dẫn đến sự thể hiện sau đó của thiên tính (divinity) trên cõi trần trước khi giải thoát.
a. As the realisation by the man on the physical plane within the physical brain of his divine nature, resulting in a consequent demonstration of divinity upon earth, prior to liberation.
b. Như là hoạt động hữu thức của Ego cá biệt trên cõi trí trong sự hợp tác với nhóm hoặc các nhóm của nó.
b. As the conscious activity of the individual Ego on the mental plane in co-operation with its group or groups.
Trong trường hợp thứ nhất, chúng ta có ảnh hưởng của sự sống chân ngã trên các thể thấp của nó, và sự kiểm soát chúng sau đó, còn trong trường hợp thứ hai, chúng ta có sự tự thức tỉnh (self-awakening) của đơn vị chân ngã trên cõi riêng của nó; trong trường hợp thứ ba, chúng ta có một nhận thức tập thể, hay là việc tiến nhập của đơn vị vào trong tâm thức của Hành Tinh Thượng Đế.
In the first case, we have the effect of the egoic life upon its sheaths, and their subsequent control, and in the second case we have the self-awakening of the egoic unit on its own plane; in the third case, we have a group realisation, or the entrance by the unit into the consciousness of the Heavenly Man.
Sẽ không thể làm gì nhiều hơn là nêu ra các đường lối phát triển chung khái quát. Chủ đề về sự tiến hóa của chân ngã không thể được nhận thức đầy đủ cho tới khi sau điểm đạo, nhưng giờ đây các Huấn Sư trên khía cạnh bên trong cảm thấy rằng các nguyên tắc chính nên được đưa ra ngay lập tức vì sự phát triển không được mong đợi (kể từ đầu thế kỷ này) của hai khoa học lớn:
It will not be possible to do more than indicate broad general lines of development. The subject of egoic evolution cannot be fully comprehended until after initiation, but it is felt now by the Teachers on the inner side that the main principles had better be given out at once in view of the unexpected development (since the opening of this century) of two great sciences:
Khoa học về Điện. Các tìm tòi của các nhà khoa học
The Science of Electricity. The investigations of scientists