Đến dưới một số ảnh hưởng về thiên tượng,
Under certain astrological influences,
Đến dưới một số bức xạ hành tinh,
Under certain planetary radiations,
Đến dưới các ảnh hưởng của một vài luồng thần lực, phát ra từ một số chòm sao.
Under the influences of certain constellations force currents, emanating from certain
Ba biến cố này có một sự tương đồng rất lý thú liên quan với công việc của Thượng Đế trong việc tạo ra thể hồng trần của Ngài, là thái dương hệ, và cũng trong một vài sự tương ứng vốn có thể được thấy biểu hiện trong các sự kiện được bàn đến ở ba Cuộc Điểm Đạo đầu tiên.
These three events have a very interesting analogy in connection with the work of the Logos in the construction of His physical body, the solar system, and also in certain correspondences which can be seen embodied in facts dealt with at the first three Initiations.
Theo quan điểm của phàm ngã, hai thời khắc quan trọng nhất trong công việc của Chân Ngã đang tái sinh, là các thời khắc mà trong đó vi tử thường tồn hạ trí được tái-kích hoạt (re-energised) vào hoạt động theo chu kỳ, và trong đó thể dĩ thái được truyền sinh lực. Điều đó liên quan đến những gì vốn nối liền bí huyệt ở đáy xương sống với một điểm nào đó bên trong não bộ hồng trần xuyên qua lá lách. Điều này thuần túy liên quan với sự diễn đạt sinh lý học.
From the standpoint of the lower self, the two most vital moments in the work of the reincarnating Ego, are those in which the mental unit is re-energised into cyclic activity, and in which the etheric body is vitalised. It concerns that which links the centre at the base of the spine with a certain point within the physical brain via the spleen. This is dealing purely with the physiological key.
Bây giờ, chúng ta có thể đề cập đến một điểm rất lý thú liên quan đến nhục thể, do đó bàn đến những gì không được xem như là một nguyên khí, hoặc là trong đại thiên địa hoặc trong tiểu thiên địa. Như chúng ta biết, về thực chất con người là con người trí tuệ và con người cảm dục; kế đó cả hai khoác vào chúng một lớp vỏ dĩ thái cho các mục đích của công việc ở thế giới khách quan. Đó là phàm ngã đích thực, cả hai ở trong thể dĩ thái. Nhưng sau đó – với mục đích hiểu biết ngay cả trên cõi thấp nhất – con người khoác cho y một áo khoác da, theo cách diễn tả của Thánh Kinh, và mặc (lên trên thể dĩ thái) cái hình thức huyễn ảo bên ngoài mà chúng ta biết quá rõ. Đó là mức biểu lộ ngoại cảnh thấp nhất của y và là “sự giam cầm” (“imprisoning”) trực tiếp của y. Sự chiếm dụng một lớp vỏ trọng trược của Chân Ngã lệ thuộc vào một loại karma rất đặc biệt có liên quan với bốn vị Kumaras, hay là Thiên Đế (Heavenly Men), là các Đấng hợp thành Tứ Thể Thượng Đế (logoic Quaternary). Trong các hành tinh hệ có liên quan với Tam Thượng Thể Thượng Đế (logoic Triad) (hay các hành tinh hệ của ba Cung chính yếu, hay các Heavenly Men), việc lâm phàm trong nhục thân (dense physical incarnation) không phải là
We might now touch upon a very interesting point concerning the dense physical body, dealing therefore with that which is not considered a principle either in the macrocosm or the microcosm. As we know, man is essentially mental man, and astral man; then the two take to themselves an etheric sheath for purposes of objective work. That is the true lower man, these two in the etheric body. But later—in order to know even on the lowest plane of all—man takes to himself a coat of skin, as the Bible expresses it, and puts on (over his etheric body) that outer illusory form we know so well. It is his lowest point of objectivity and his direct “imprisoning.” This appropriation of a dense sheath by the Ego is subject to a very peculiar piece of karma connected with the four Kumaras, or Heavenly Men, Who form the logoic Quaternary. In the schemes which concern the logoic Triad (or those of the three major Rays or Heavenly Men) dense physical incarnation is not the appointed