và việc luyện tập các giác quan bên trong. Các Ngài đến mà không có sứ giả nào, và chỉ có các công việc của các Ngài sẽ công bố các Ngài.
and the training of the inner senses. They come with no herald, and only Their works will proclaim Them.
(e) Xung Lực và Sự Lâm Phàm.
(e.) Impulse and Incarnation.
Có lẽ ánh sáng về vấn đề rất khó này về các Jivas luân hồi, về các Chân Sư (adepts) và về các Đấng Hóa Thân (avatars) có thể đến nếu môn sinh nhớ rằng:
Perhaps light upon this very difficult question of the incarnating jivas, of adepts and of avatars may come if the student remembers that:
1. Một người bình thường thể hiện trạng thái thứ ba, hoạt động thông tuệ, trong sự sống phàm ngã của y, và đang phát triển một cách hữu thức trạng thái thứ hai, hay là sự biểu lộ Chân Ngã trên cõi trần.
1. An ordinary man demonstrates the third aspect of intelligent activity in his personality life, and is evolving consciously the second aspect, or the egoic manifestation on the physical plane.
2. Một Chân Sư lâm phàm thể hiện đầy đủ trạng thái thứ hai, cũng như trạng thái thứ ba, và trong sự sống nội tâm riêng của chính Ngài là tiến trình phát triển trạng thái thứ nhất, hay đang nỗ lực, qua sự sống Chân Thần, đưa vào hoạt động hữu thức trên cõi Bồ Đề.
2. An adept in incarnation is demonstrating fully the second aspect as well as the third, and in his own internal life is in process of evolving the first aspect, or is endeavouring to bring through the monadic life into conscious activity on the buddhic plane.
3. Một avatar thể hiện một trong hai điều, tùy theo karma đặc biệt của Ngài.
3. An avatar demonstrates one of two things, according to his peculiar karma:
a. Ánh sáng tinh khiết của Monad, được mang lại nhờ Chân Ngã hoàn thiện và phàm ngã trên cõi trần. Tuyến thần lực trải dài suốt từ các phân cảnh Chân Thần đến cõi trần.
a. The pure light of the Monad, brought through by means of the perfected Ego and personality on to the physical plane. The line of force extends straight through from monadic levels to the physical.
b. Ánh sáng của Chính Thượng Đế ở trạng thái này hoặc trạng thái khác, ánh sáng này được truyền hữu thức qua Chân Thần thẳng tới cõi trần từ Hành Tinh Thượng Đế, hay ngay cả từ chính Thái Dương Thượng Đế.
b. The light of the Logos Himself in one or other aspect, this being transmitted consciously via the Monad straight through to the physical plane from the planetary Logos, or even from the solar Logos Himself.
Trong hai trường hợp đầu, ước muốn về sự sống hữu cảm thức, hoặc ước muốn phụng sự nhân loại, là các yếu tố tạo ra sự biểu lộ hồng trần (một cái thì qua mãnh lực của chính sự tiến hóa, cái kia thì qua một tác động hữu thức của ý chí). Ước muốn về cuộc sống hữu cảm thức chỉ là trạng thái thứ hai tiềm tàng đang tìm cách biểu lộ bằng phương tiện của Phi–Ngã, và trong trường hợp kia, trạng thái thứ hai được biểu lộ, sử dụng hình hài một cách hữu thức dưới hình thức một phương tiện đưa tới một mục tiêu. Trong trường hợp
In the first two cases, desire for sentient existence, or desire for service to humanity, are the factors which produce physical manifestation (one through the force of evolution itself, the other through a conscious act of the will). Desire for sentient existence is but the latent second aspect seeking expression by means of the Not-Self, and in the other case the manifested second aspect consciously utilises form as a means to an end. In the case