“lộ ra” luân phiên. Chỉ khi các lửa của vật chất đang cháy sáng rực rỡ, và trở nên phát xạ, thì mới trở nên có thể cho lửa trí tuệ hiển hiện cho dù nó vốn luôn hiện hữu. Chỉ khi hai lửa vật chất và lửa trí tuệ này đã đạt đến một giai đoạn nhiệt và ánh sáng mãnh liệt, thì lửa điện của Tinh Thần mới tỏa chiếu trong sự vinh quang của nó. Ngoài ra, chỉ khi ba lửa này cùng cháy thì Lửa vật chất mới tắt dần vì thiếu những gì mà nó có thể thiêu đốt, và chỉ khi điều đó xảy ra, thì các lửa trí tuệ (ở trên các phân cảnh trí tuệ) mới có thể thiêu đốt những gì mà từ trước đến giờ nó đã làm sinh động. Khi điều này được hoàn tất, lửa tinh thần thuần túy (được gia tăng và được tăng cường bởi tinh chất hơi của lửa vật chất, hoặc “lửa do cọ xát”, và bị nhuốm màu, và trở nên phát xạ bởi lửa trí tuệ) bùng cháy trong vẻ vinh quang hoàn hảo, sao cho không thể thấy gì nữa trừ ngọn lửa rung động duy nhất. Ý tưởng này có thể được mở rộng ra khỏi Con Người đến một Hành Tinh Thượng Đế, và lại đến Thái Dương Thượng Đế trong mối quan hệ vũ trụ của Ngài.
“show forth” in alternation. Only when the fires of matter are blazing brightly, and become radiatory, does it become possible for the fire of mind to show forth, even though ever inherently present. Only when these two fires of matter and of mind have reached a stage of energetic heat and light, can the electric fire of Spirit show forth in its glory. Only again when these three are unitedly burning does the fire of matter die down for lack of that which it may consume, and only when that occurs is it possible for the fires of mind (on mental levels) to burn up that which it has hitherto animated. When this is accomplished, the fire of pure Spirit (increased and intensified by the gaseous essence of the fire of matter, or “fire by friction,” and coloured, and rendered radiatory by the fire of mind) blazes forth in perfected glory, so that naught is seen save one vibrant flame. This idea can be extended away from Man to a Heavenly Man, and again to the Logos in His cosmic relationship.
Sự Biệt Ngã Hóa đánh dấu một giai đoạn của tiến trình trong việc tăng cường “lửa do ma-sát”. Hiện tượng đó có liên quan đến việc thành đạt của Brahma, và đánh dấu một mức độ trong việc cấp năng lượng của vật chất. Một số hình hài đang sẵn sàng cho ngã thức. Hai Cung vũ trụ có các phân cực (polarities) khác nhau bị thu hút lẫn nhau.
Individualisation marks one stage of the process in the intensification of “fire by friction.” It has relation to the achievement of Brahma, and marks a point in the energising of substance. Certain forms are ready for self-consciousness. Two cosmic Rays of differing polarities are mutually attracted.
Sự Điểm Đạo đánh dấu một giai đoạn trong việc làm tăng thêm “Lửa thái dương”. Nó có liên quan với sự thành tựu của Vishnu, và đánh dấu một trình độ trong sự tiến hóa tâm thức, qua ngã thức đến tập thể thức, hay là tâm thức đại đồng (universal consciousness).
Initiation marks a stage in the intensification of “solar Fire.” It has relation to the achievement of Vishnu, and marks a point in the evolution of consciousness, through self-consciousness to group consciousness, or universal consciousness.
3. CÁC THÁI DƯƠNG THIÊN THẦN, AGNISHVATTAS - Phần 3
3. THE SOLAR ANGELS, THE AGNISHVATTAS - Part 3
Sự Đồng Nhất Hóa với tập hợp của tất cả các nhóm có thể là thuật ngữ được dùng để diễn tả các giai đoạn cuối cùng của diễn trình tiến hóa, nó đánh dấu một giai đoạn hướng tới việc kết thúc mahamanvantara, khi mọi nhóm bắt đầu thể hiện một cách hữu thức Ý Chí vĩnh hằng. Nó bao hàm một loại nhận thức, không thể tưởng tượng được đối với con người ngày nay, nhưng có thể hiểu được
Identification with the aggregate of all groups might be the term used to express the final stages of the evolutionary process; it marks a period towards the close of the mahamanvantara when all groups begin consciously to work out the eternal Will. It involves a type of realisation, incredible to man now but which is conceivable