ba cái chính đang biểu lộ qua cái thứ tư; tất nhiên chúng ta có các bầu (spheres) của các Hành Tinh Thượng Đế trên cõi bồ đề. Các Ngài tổng hợp tất cả những gì đã được phát triển qua sự biểu lộ trọng trược hơn. Theo quan điểm của triết học huyền bí, cõi hồng trần vũ trụ mà toàn thể thái dương hệ chúng ta có vị trí của nó trên đó phải được nghiên cứu theo hai cách:
the major three manifesting through the fourth; we have consequently the spheres of the planetary Logoi upon the plane of buddhi. They synthesise all that has been developing through the denser manifestation. From the standpoint of the esoteric philosophy, the cosmic physical plane on which our entire solar system has its place must be studied in a dual manner:
1. Theo quan điểm của Hành Tinh Thượng Đế, bao gồm các cuộc tiến hóa của bốn cõi cao, hay là các cõi phụ (levels) dĩ thái. Trên thực tế, chúng ta có thể không biết gì về các điều này cho tới sau cuộc điểm đạo, vào lúc mà tâm thức của nhân loại được chuyển từ từ lên các cõi dĩ thái vũ trụ.
1. From the point of view of the Heavenly Men, covering the evolutions of the four higher planes, or the etheric levels. Of these we can know practically nothing until after initiation, at which time the consciousness of the human being is transferred gradually on to the cosmic etheric planes.
2. Theo quan điểm của con người trong ba cõi thấp. Con người là sự tiến hóa đang trở nên hoàn hảo trong ba cõi thấp, giống như các Hành Tinh Thượng Đế trong bốn cõi cao.
2. From the standpoint of the human being in the three worlds. Man is the consummating evolution in the three worlds, just as the Heavenly Men are in the higher four.
Trong ba cõi thấp, chúng ta có các cuộc tiến hóa song song – thiên thần và con người, ở nhiều mức khác nhau của họ – tất nhiên là cuộc tiến hóa của con người liên quan đến chúng ta mật thiết nhất, dù cho cả hai phát triển nhờ sự tương tác với nhau. Trong bốn cõi cao, chúng ta có nhị nguyên này được xem như là một nhất nguyên, và trạng thái tiến hóa tổng hợp của các Hành Tinh Thượng Đế là trạng thái được xem xét. Chúng ta quan tâm nhiều là liệu chúng ta có thể chỉ hiểu chút ít về quan điểm của các Đại Thiên Thần, là các Đấng cộng tác sáng suốt vào kế hoạch tiến hóa, hay không. Các Ngài có phương pháp riêng của các Ngài để diễn đạt các ý tưởng này, phương tiện là màu sắc vốn có thể được nghe, và âm thanh vốn có thể được nhìn thấy. Con người đảo ngược tiến trình, và thấy các màu sắcvà nghe các âm thanh. Một hàm ý nằm ở đây về sự cần thiết đối với các biểu tượng, vì chúng là các dấu hiệu truyền đạt các chân lý và huấn thị vũ trụ, và có thể được hiểu như nhau bởi những người tiến hóa của cả hai hệ tiến hóa. Như trước đây có nêu ra, nên nhớ rằng:
In the three worlds, we have the parallel evolutions—deva and human in their many varying grades—the human naturally concerning us the most intimately, though the two evolve through interaction with each other. In the higher four worlds, we have this duality viewed as a unity, and the aspect of the synthetic evolution of the Heavenly Men is the one considered. It would interest us much could we but understand a little of the point of view of those great devas Who co-operate intelligently in the plan of evolution. They have Their own method of expressing these ideas, the medium being colour which can be heard, and sound which can be seen. Man reverses the process and sees colors and hears sounds. A hint lies here as to the necessity for symbols, for they are signs which convey cosmic truths, and instruction, and can be comprehended alike by the evolved of both evolutions. It should be borne in mind, as earlier pointed out, that: