trí tuệ vũ trụ, biểu lộ dưới hình thức ý chí hay quyền năng và làm linh hoạt Chủ Thể Tư Tưởng trên mọi cõi. Mục tiêu của sự hợp tác của các Ngài là sự biểu lộ hoàn hảo của Đấng Bác Ái vũ trụ. Điều này nên được suy gẫm vì nó tiết lộ một bí nhiệm.
mind, showing as will or power, and animating the Thinker on all planes. The object of Their co-operation is the perfected manifestation of the cosmic Lord of Love. This should be pondered upon for it reveals a mystery.
Sự phối hợp của ba lửa, sự hoà lẫn của ba Cung và sự hợp tác của Ba Ngôi Thượng Đế (vào lúc này và trong Thái dương hệ này) có mục đích là phát triển Bản Chất (Essence) của Tinh Quân Bác Ái vũ trụ. Ngôi Hai trong Ba Ngôi Thượng Đế. Sớm hay muộn hơn đều không được, chỉ ngay lúc này thôi. Khi nhìn từ cõi trí vũ trụ, Ba Ngôi này cấu thành PHÀM NGÃ CỦA THƯỢNG ĐẾ và được thấy vận hành như là một. Đó là cái bí nhiệm (được nhận thức rõ ràng như là sự thực, dù không được hiểu rõ) của sức nóng quá độ, được diễn tả một cách huyền bí, của thể cảm dục hay thể trung ương của phàm ngã tam phân. Nó làm linh hoạt và kiểm soát thể xác, còn các ước muốn của nó nắm quyền thống trị trong đa số các trường hợp; nó biểu lộ trong thời gian và không gian sự tương ứng của việc hợp nhất tạm thời của tinh thần và vật chất, các lửa của bác ái vũ trụ và lửa của vật chất được phối hợp. Một sự giống nhau tương tự được tìm thấy trong sức nóng hiển nhiên trong Thái dương hệ thứ hai này.
The blending of the three fires, the merging of the three Rays, and the co-operation of the three Logoi have in view (at this time and within this solar system) the development of the Essence of the cosmic Lord of Love, the second Person in the logoic trinity. Earlier it was not so, later it will not be, but now it is. When viewed from the cosmic mental plane these Three constitute the PERSONALITY OF THE LOGOS, and are seen functioning as one. Hence the secret (well recognised as fact, though not understood) of the excessive heat, occultly expressed, of the astral or central body of the triple personality. It animates and controls the physical body, and its desires hold sway in the majority of cases; it demonstrates in time and space the correspondence of the temporary union of spirit and matter, the fires of cosmic love and the fires of matter blended. A similar analogy is found in the heat apparent in this second solar system.
d. Nguyên tử. Các lửa bên trong của nguyên tử cũng có thể được thấy vận hành theo các đường lối tương tự, các nhà khoa học cũng đã nhận ra phần nào sự biểu hiện của chúng. Điều này vốn dĩ là thế, không cần đi sâu hơn vào chi tiết (xxi-21).
d. The Atom. The inner fires of the atom can likewise be seen functioning along similar lines, their demonstration being already somewhat recognised by science. This being so there exists no necessity for further elaboration. (xxi-21)
(xxi-21):
Cần nên nhớ rằng, chỉ có tỷ lệ thì không phải là quan trọng, vì độ lớn, và độ nhỏ về cơ bản chỉ có tính cách tương đối. Số phận của mỗi nguyên tử là để tạo ra một brahmanda. Các Brahmanda tương tự hoặc nhỏ hơn, hoặc lớn hơn brahmanda của chúng ta, được giữ chung lại bởi một mặt trời, hiện diện trong mỗi nguyên tử. Vishvas, các hệ thống thế giới lớn, tồn tại trong một nguyên tử, và các nguyên tử lại tồn tại trong các vishva này. Đây là ý nghĩa của “cái đa tạp từ cái đơn nhất” (“many from one”); khi nào chúng ta thấy cái đơn nhất, chúng ta cũng sẽ nhận thức cái đa tạp và ngược lại. Sau khi đạt được năng lực, và sau đó thực sự tạo ra một brahmanda, bước kế tiếp là tạo ra một jagat, rồi tới một vishva, tiếp theo là một maha-vishva và v.v.., cho tới khi trạng thái maha-vishnu được đạt tới”.
Bhagavan Das trong the Pranava Vada, trang 94.
(xxi-21):
“It should be remembered that the mere scale does not matter, for greatness and smallness are essentially relative. The destiny of each atom is to create a brahmanda. Brahmandas like or smaller or larger than ours, held together by a sun, are present in every atom. Vishvas, great world-systems, exist in an atom, and atoms again exist in these vishvas. This is the significance of 'many from one'; wherever we see the one we should recognise the many also, and conversely. After securing the ability of, and then actually, creating a brahmanda, the next step is the creation of a jagat, then a vishva, then a maha-vishva and so on, till the status of maha-vishnu is reached.”—Bhagavan Das in the Pranava Vada, p. 94.