và đương nhiên sở hữu quyền năng thể hiện thiên cơ đó trong thời gian và không gian, là các mãnh lực tiến hóa hữu thức.
and inherently possess the power to work it out in time and space, being the conscious forces of evolution.
Không những các Ngài hiện thân cho Tư Tưởng Thiêng Liêng, mà còn là những gì mà qua đó nó biểu lộ, và hoạt động kích hoạt của nó. Về bản thể, các Ngài là sự vận động. Các thần kiến tạo cấp thấp thì đặc biệt hơn, là hình tướng vật chất vốn được kích hoạt, và trong các nhóm của họ, là chất liệu của vật chất (xem chất liệu – substance – là những gì nằm sau vật chất – matter).
They not only embody the Divine Thought but are that through which it manifests, and its actuating activity. They are essentially motion. The lesser builders are more particularly the material form which is actuated, and in their cohorts are the substance of matter (considering substance as that which lies back of matter).
Các ngài là những gì tạo ra sự kết khối và ban hình tướng cho ý niệm trừu tượng. Các thuật ngữ các thiên thần “có hình tướng” (“rupa”) và “không có hình tướng” (“arupa”) chỉ có tính tương đối (cxcvii), vì các cõi vô sắc tướng (formless levels) và các sự sống vô sắc tướng chỉ là như thế theo quan điểm của con người trong ba cõi thấp; các sự sống vô sắc tướng là các sự sống đang hoạt động trong và qua thể dĩ thái của Thượng Đế, tạo thành vật chất của bốn cõi cao của thái dương hệ. Theo quan điểm này, cõi trí cung cấp một sự xem xét lý thú: − ba cõi phụ cao của nó là dương và tập trung thần lực dương của cõi đó. Sự tập trung chất liệu dương này tác động đến chất liệu âm của 4 cõi phụ thấp và cũng đưa tới:
They are that which produces concretion and which gives form to the abstract. The terms “ rupa” and “arupa” devas are relative, (cxcvii) for the formless levels and the formless lives are only so from the standpoint of man in the three worlds; the formless lives are those which are functioning in and through the etheric body of the Logos, formed of the matter of the four higher planes of the system. From this point of view the mental plane provides an interesting consideration:—its three higher subplanes are positive, and centralise the positive force of the plane. This focussing of the positive affects the negative substance of the four lower planes and brings about likewise:
a. Sự hình thành các bí huyệt trên các phân cảnh nguyên nhân, các bí huyệt này chính là các nhóm chân ngã trong các tách phân khác nhau của chúng.
a. The formation of force centres on the causal levels, those force centres being egoic groups in their various divisions.
b. Sự kết khối của chất liệu, hay là việc kiến tạo thể hồng trần trọng trược của Thượng Đế.
b. The concretion of substance, or the building of the dense physical body of the Logos.
Trên cõi trần của thái dương hệ, một tiến trình tương tự có thể được thấy xảy ra đối với
On the physical plane of the solar system an analogous process can be seen taking place as regards the physical
(cxcvii):
Rupa …. Có hình tướng hoặc xác thân.
Arupa … vô hình tướng hoặc không thân xác.
Nói chung, từ rupa dùng chỉ mọi hình hài trong ba cõi thấp, trong khi arupa dùng để chỉ mọi hình hài mà qua đó các sự sốngbiểu lộ trên 4 cõi (levels) cao của thái dương hệ và các phân cảnh trừu tượng của cõi trí.
(cxcvii):
Rupa with form or body.
Arupa formless or bodiless.
Generally speaking, the term rupa is applied to all forms in the three worlds whilst the term arupa is applied to all forms through which existences manifest on the four higher levels of the solar system and the abstract levels of the mental plane.