Chân Ngã biểu lộ sự sống của nó bên trong sự sống cá nhân, và tạo ra một sự chiếu rạng “càng lúc càng tăng cho đến ngày hoàn thiện”. (cxc) Vào lúc ngày hoàn thiện của sự thiên khải, người ta thấy được người trong bản thể là gì, và Tinh Thần nội tại được tiết lộ. Điều này có thể được nghiên cứu theo góc độ Cơ Đốc giáo, và thánh Paul đã chỉ đang phát biểu một chân lý huyền môn khi ông nói ra những sự kiện liên quan đến sự giáng sinh của Christ trong tâm, và sự tăng trưởng của sự sống cao siêu nhờ vào sự sống thấp kém. Như thế, điều đó cũng có thể được dạy theo các đường lối huyền bí, chớ không phải thần bí, trong việc nhận thức (bằng khoa học) về việc truyền sinh lực của các nguyên tử thường tồn (các bí huyệt của các lớp vỏ hoặc vật chất), về việc khai mở của hoa sen chân ngã, và việc đánh thức các cánh hoa của nó, và trong sự tiết lộ cuối cùng của bảo ngọc trong hoa sen.
the Ego manifests its life within the personal life, and produces a shining forth which “groweth ever more and more until the perfect day.” (cxc) At that perfect day of revelation it is seen what man in essence is, and the Spirit within is revealed. This can be studied from the Christian angle, and Paul was but voicing an occult truth when he enunciated the facts concerning the birth of the Christ within the heart, and the growth of the higher life at the expense of the lower. Thus also can it be taught along occult, and not mystic, lines in the recognition (by science) of the vitalisation of the permanent atoms (the force centres of the sheaths or substance), of the unfoldment of the egoic lotus, and the awakening of its petals, and in the final revelation of the jewel in the lotus.
Tất cả những gì có thể được nói về con người thì có thể được khẳng định về Thượng Đế trên một qui mô lớn hơn không thể hình dung được. Khi con người khám phá ra các định luật về các lớp vỏ vật chất của chính y– là các định luật vật chất – thì y đang xác định bản chất của các lửa của con người bên ngoài hay Fohat, khi y tiếp sinh lực cho hiện thể của Thượng Đế; các lửa của các lớp vỏ của chính y là các trạng thái của Agni dưới hình thức lửa vật chất. Khi y xác định bản chất của tâm thức, và các định luật của việc khai mở tâm linh, thì y đang nghiên cứu bản chất của sinh lực của con người chủ quan, và các định luật của thực thể hữu thức (conscious being), như thế là nghiên cứu về Agni khi Ngài biểu lộ dưới hình thức Ánh Sáng và Ánh Quang Huy Mát Mẻ (Cool Radiance), tỏa chiếu qua hiện thể này. Sau này (vì chưa đến lúc) khi y bắt đầu hiểu được bản chất của Chân Thần của y, là sự sống tinh thần hay sự sống thiết yếu vốn đang phát triển tâm thức nhờ vào các lớp vỏ, y sẽ khám phá ra bản chất của Agni khi Ngài hiển lộ dưới hình thức điện lực thuần túy. Cho dù điều này chưa xảy ra, tuy nhiên, phát biểu về các đường lối nghiên cứu có thể được theo đuổi, và việc nhận thức về những gì vốn cuối cùng có thể
All that can be said of man can be predicated of the Logos on an inconceivably greater scale. As man discovers the laws of his own material sheaths—the laws of substance—he is ascertaining the nature of the fires of the outer man or Fohat, as he vitalises the logoic vehicle; the fires of his own sheaths are aspects of Agni as the fire of matter. As he ascertains the nature of consciousness, and the laws of psychical unfoldment he is studying the nature of the vitality of the subjective man, and the laws of conscious being, thus studying Agni as He manifests as Light and Cool Radiance, shining through the vehicle. Later (for the time is not yet) as he comes to comprehend the nature of his Monad, the spiritual or essential life which is developing consciousness by means of the sheaths, he will discover the nature of Agni as He shews forth as pure electricity. Even though this is not yet possible, nevertheless the statement as to the lines of investigation which can be pursued, and the realisation of that which may eventually
(cxc):
Thánh Kinh Tân Ước. Proverb IV, 18 – Bản dịch của NXB Tôn Giáo 2003
(cxc):
Bible. Proverbs IV, 18.