mặc dù nó nhấn mạnh về sự phức tạp của vấn đề, nó cũng chứng minh tầm quan trọng thiêng liêng của hành tinh hệ, với những phức tạp rất ấn tượng của nó. Lý do khiến cho cuộc tuần hoàn thứ tư trở thành cuộc tuần hoàn chính là vì trong cuộc tuần hoàn này có hai điều xảy ra – tia lửa trí tuệ được cấy vào, và cánh cửa từ giới động vật vào giới nhân loại được mở ra; và về sau, một cánh cửa khác được mở, trên Con Đường dẫn từ giới nhân loại vào giới tinh thần – lại một lý do kép. Cuộc tuần hoàn thứ năm là một cuộc tuần hoàn trọng đại, vì nó đánh dấu một điểm trong cuộc tiến hóa, nơi đó những người sẽ đạt được mục tiêu, và những ai sẽ không đạt, được phân biệt rõ ràng thành hai nhóm; cuộc tuần hoàn thứ bảy là một cuộc tuần hoàn trọng đại vì nó sẽ đánh dấu sự hòa nhập của hai cơ tiến hóa, cơ tiến hóa nhân loại và cơ tiến hóa thiên thần.
though it emphasises the complexity of the subject, it also demonstrates the divine magnitude of the scheme, with its magnificent intricacies. The reason the fourth is a major round is because in this round two things happened—the spark of mind was implanted and the door was opened from the animal kingdom into the human; and later, another door opened, on to the Path leading from the human kingdom into the spiritual—again a dual reason. The fifth round is a major round because it marks a point in evolution where those who will achieve the goal, and those who will not, are sharply differentiated into two groups; the seventh is a major round because it will mark the merging of the two evolutions, the human and the deva.
Các căn chủng chính được chọn lựa theo Định Luật Tương Ứng (Law of Correspondence). Trong căn chủng thứ ba, Luồng Sinh Lực thứ ba (Outpouring) đã đến, sự hòa nhập và điểm tiếp xúc giữa Tam Thượng Thể Tinh Thần với Tứ Hạ Thể (Lower Quaternary) xảy ra. Căn chủng thứ năm dánh dấu một điểm mà nơi đó, thượng trí và hạ trí gần bằng nhau, và ở nơi đó, trí cụ thể, nhờ đáp ứng với sự phát triển cao nhất của nó trong cuộc tuần hoàn này, nhường chỗ cho trực giác từ bên trên. Ở đây, chúng ta lại có hai lý do. Căn chủng thứ bảy lại thể hiện hai sự thành đạt, bác ái trong hoạt động, là nền tảng của thái dương hệ thứ ba, thái dương hệ của Ý Chí hay Quyền Năng.
The major root races are chosen under the Law of Correspondence. In the third root race came the third Outpouring, the merging and the point of contact between the Spiritual Triad and the Lower Quaternary. The fifth root race marks a point where higher and lower manas approximate, and where the concrete mind, meeting its highest development of this round, gives place to the intuition from above. Here again we have a twofold reason. The seventh root race again demonstrates dual attainment, love in activity, the basis of the third system of Will or Power.
Ba Cung chính, vốn nhị phân, là cách lý giải đầy đủ của chính chúng. Hiện nay, chúng là cách biểu lộ của ba trạng thái, và thể hiện dưới ảnh hưởng của các Thượng Đế thích hợp của chúng, các Đấng này kiểm soát các sự việc thế giới qua ba bộ môn (departments) mà các đấng cai quản của chúng trên hành tinh chúng ta là Đức Di Lặc, Đức Bàn Cổ (Manu) và Đức Mahachohan. Ba cõi chính thể hiện một cách dễ dàng vị trí độc đáo của chúng – trên cõi hai, chúng ta có quê hương của các Chân Thần Bác Ái, trên cõi 5, chúng ta có trú sở của các phản ảnh của chúng, là các Chân Ngã luân hồi, và
The three major Rays, being dual, are their own sufficient explanation. They are at present the mode of expression of the three aspects, and demonstrate under their appropriate Logoi, Who manipulate world affairs through the three departments, of which the rulers on our planet are the Lord Maitreya, the Manu, and the Mahachohan. The three major planes demonstrate easily their unique position—on plane two we have the home of the Monads of Love, on plane five we find the habitat of their reflections, the reincarnating Egos, and