trong lưới bẫy ở mức độ nặng trược nhất của nó, và vào lúc này nó hoạt động theo đường lối với định luật thứ bảy. Theo một cách bí ẩn, định luật này là mặt trái của định luật thứ nhất, hay là Định Luật Rung Động. Chính Hỏa Vương tinh (Vulcan) và Hải Vương tinh (Neptune) ở trong thế đối nghịch (in opposition), mà cho đến nay hầu như là một điều không thể hiểu được đối với chúng ta. Hình thức biểu lộ trọng trược nhất trên cõi trần sau rốt chỉ là một hình thức tổng hợp; giống như hình thức biểu lộ hiếm có nhất trên cõi cao nhất chỉ là cái thống nhất hay tổng hợp thuộc loại tinh anh hơn. Một bên là sự tổng hợp của vật chất, còn bên kia là sự tổng hợp của sự sống.
enmeshed at its densest point, and it works at this time in line with the seventh law. In a mysterious way this law is the reverse side of the first, or the Law of Vibration. It is Vulcan and Neptune in opposition, which is as yet an almost incomprehensible thing for us. The densest form of expression on the physical plane is after all but a form of synthesis; just as the rarest form of expression on the highest plane is but unity or synthesis of a finer kind. One is the synthesis of matter, and the other the synthesis of life.
Định Luật này chi phối dãy thứ bảy trong mỗi hành tinh hệ; mỗi dãy đã đạt được biểu lộ đầy đủ nhất có thể có được trong hành tinh hệ, xảy đến dưới ảnh hưởng của Định Luật Tử Vong, và sự qui ẩn và phân rã đột ngột xảy ra. Theo một ý nghĩa vũ trụ và sự tương đồng vũ trụ, đó là định luật đang chi phối việc xuất hiện chu kỳ qui nguyên (pralaya) vào lúc kết thúc một thái dương hệ. Đó là định luật phá vỡ thập giá của Christ vũ trụ, và đặt hình tướng Đức Christ bên trong nấm mồ trong một khoảng thời gian.
This law governs the seventh chain in each scheme; each chain having achieved the fullest expression possible in the scheme, comes under the Law of Death, and obscuration and disintegration supervenes. In a cosmic sense and analogy, it is the law that governs the coming in of pralaya at the end of a system. It is the law that shatters the cross of the cosmic Christ, and places the form of the Christ within the tomb for a period of time.
I. CÁC HÌNH TƯ TƯỞNG - Phần 3
I. THOUGHT FORMS - Part 3
Nguyên lý Biến Đổi (Principle of Mutation). Để kết thúc thông tin trên về các định luật, điều cần thiết là tất cả chúng ta nên nhận ra sự cực kỳ nguy hiểm của việc giáo điều hóa về các vấn đề này, và cái rủi ro khi đề ra các qui luật cứng nhắc. Nhiều điều phải vẫn chưa được giải thích và không được nói đến, và nhiều điều cũng sẽ dùng chỉ để làm khởi lên các câu hỏi trong trí chúng ta mà thôi. Cho đến nay vẫn không thể hiểu hết được. Cho tới khi chúng ta có được nhãn quang thuộc chiều đo thứ tư, còn không thì chắc chắn chúng ta sẽ không thể làm gì nhiều hơn là gợi ý, và có được cái nhìn thoáng qua về cái phức tạp và đan kết vào nhau trong thái dương hệ. Chúng ta không dễ làm được gì nhiều hơn là nắm vững, như một ý niệm trí tuệ, sự kiện về các Cung, các hành tinh hệ, các hành tinh, dãy, vòng tuần hoàn, giống dân và các định luật hợp thành một đơn vị; nhìn từ khía cạnh cái thấy của con người, sự lộn xộn dường như không thể tưởng tượng được, và chìa khóa cho lời giải của nó được che giấu đến nỗi trở thành vô ích; tuy nhiên, nhìn từ khía cạnh của nhãn quang Thượng Đế,
The Principle of Mutation. In concluding the above information about the laws, it is needful that we all recognise the extreme danger of dogmatising about these matters, and the risk of laying down hard and fast rules. Much must remain unexplained and untouched, and much also will serve to raise only questions in our minds. Comprehension is as yet impossible. Until fourth-dimensional sight is ours, it will scarcely be possible for us to do more than hint at, and get a passing vision of, the complexity and the interweaving in the system. It is not easy for us to do more than grip as a mental concept the fact that the rays, schemes, planets, chains, rounds, races and laws form a unit; seen from the angle of human vision the confusion seems unimaginable, and the key of its solution to be so hidden as to be useless; yet, seen from the angle of logoic sight,