các cung. Cùng cách đó, dãy Địa Cầu là dãy thứ ba nếu xét theo một khía cạnh và là dãy thứ năm nếu xét theo khía cạnh khác.
the Rays. In the same way the Earth chain is the third if viewed from one aspect and the fifth viewed from another.
Trong dãy thứ sáu của mỗi hành tinh hệ, định luật thứ sáu này và Cung 6 có một ý nghĩa rất quan trọng, trong khi dãy thứ bảy của mỗi hệ hành tinh luôn luôn có tính tổng hợp – Bác Ái và Hoạt Động trong một sự cân bằng hoàn hảo. Cùng một hiệu quả có thể được thể hiện trong Cuộc Tuần Hoàn thứ sáu. Trong Cuộc Tuần Hoàn thứ sáu của dãy hiện tại của hệ thống Địa Cầu, định luật thứ 6 sẽ thể hiện thật rõ ràng và mạnh mẽ, vì bác ái được hiển lộ trong tình huynh đệ, bác ái được thể hiện hay được chuyển hóa từ cõi cảm dục đến cõi bồ đề. Thế nên ở trong căn chủng thứ sáu và phụ chủng thứ sáu, một sự loại suy tương tự sẽ được nhận thấy. Từ hình tướng bị phá vỡ của phụ chủng thứ năm thuộc căn chủng thứ năm, được tạo nên dưới Cung 5, về Kiến Thức Cụ Thể, với sự trợ giúp của Định Luật thứ năm, về Qui Định, sẽ xuất hiện phụ chủng thứ sáu với tình thương huynh đệ – tình thương được hiển lộ trong việc nhận thức về sự sống duy nhất tiềm tàng trong mỗi người Con của Thượng Đế.
In the sixth chain of each scheme, this sixth law and the sixth Ray have a very important significance, whilst the seventh chain of each scheme is always synthetic—Love and Activity in a perfect balance. The same effect can be demonstrated in the sixth Round. In the sixth Round of the present chain of the Earth scheme, the sixth law will demonstrate with great clarity and force, as love shown in brotherhood, love translated or transmuted from the astral to the buddhic. So in the sixth rootrace and the sixth subrace a similar analogy will be seen. Out of the shattered form of the fifth subrace of the fifth root race, built up under the fifth Ray of Concrete Knowledge, with the aid of the fifth Law of Fixation, will emerge the sixth subrace of brotherly love—love shown in the realisation of the one life latent in each Son of God.
7. Định Luật Hy Sinh và Tử Vong. Định Luật này tự liên kết với định luật thứ ba, về sự Phân Rã, đi theo mối quan hệ luôn luôn hiện hữu giữa cõi Niết Bàn với cõi trần. Định Luật Phân Rã kiểm soát sự hủy diệt gồm năm giai đoạn của các hình tướng trong năm cõi thấp, còn Định Luật Tử Vong kiểm soát một cách tương tự trong ba cõi thấp. Nó phụ thuộc vào định luật thứ ba. Định Luật Hy Sinh là Định Luật Tử Vong trong các thể tinh anh, trong khi cái mà chúng ta gọi là sự chết là điều tương tự trong thể xác. Định luật này chi phối sự phân rã từ từ của các hình tướng cụ thể và sự hy sinh của chúng cho sự sống đang tiến hóa, và được liên kết chặt chẽ trong sự biểu lộ của nó với Cung 7. Cung này là Cung kiểm soát phần lớn, vận dụng, trình bày theo dạng hình học, và có ảnh hưởng trên khía cạnh hình tướng, đang cai quản các sức mạnh tinh linh của thiên nhiên. Cõi trần là cái minh chứng cụ thể nhất của khía cạnh hình tướng; nó cầm giữ sự sống thiêng liêng trong ngục tù, hoặc
7. The Law of Sacrifice and Death. This law links itself to the third law, that of Disintegration following the connection that always exists between the atmic and the physical plane. The Law of Disintegration controls the fivefold destruction of forms in the five lower worlds, and the Law of Death controls similarly in the three worlds. It is subsidiary to the third law. The Law of Sacrifice is the Law of Death in the subtle bodies, whilst what we call death is the analogous thing in the physical body. This law governs the gradual disintegration of concrete forms and their sacrifice to the evolving life, and is closely linked in its manifestation with the seventh Ray. This Ray is the one that largely controls, that manipulates, that geometrises and that holds sway over the form side, governing the elemental forces of nature. The physical plane is the most concrete exemplification of the form side; it holds the divine life imprisoned or