cách hay nhất mà người trẻ có thể được dạy để tiếp xúc với chân ngã của chính họ, hay năng lượng cao siêu; cách hữu hiệu nhất mà họ có thể được dẫn dắt để có được tri thức và năng lực của thượng ngã của họ hầu dùng trên cõi trần; cách hay nhất mà họ có thể xác định việc hình thành nhóm của họ, và như thế hoạt động cùng với nhóm của họ, và cùng với toàn bộ năng lượng của nhóm đó; cách hay nhất mà phàm ngã tam phân – xác thân, cảm dục và hạ trí – có thể được đưa vào chỉnh hợp trực tiếp với trung tâm lực cao của họ, và nhờ thế, đưa xuống một nguồn cung cấp năng lượng liên tục để làm mạnh thêm ba hiện thể của họ, và sự vận dụng khôn khéo của họ; cách tốt nhất mà các loa tuyến khác nhau có thể được khơi hoạt và năng lượng bên trong chính các tế bào của họ được được giải phóng cho hành động. Mọi điều này sẽ là một vấn đề tiến hóa từ từ, nhưng ở đây tôi đã phác họa khuynh hướng của việc khảo cứu tương lai, vì trong việc lập trình bày khả năng có ẩn sự thực hiện sau cùng của nó. Một diễn tiến như thế tất phải chậm chạp. Các năng lực của chân ngã thật là kỳ diệu, và hiện nay nếu được giải phóng qua trung gian (agency) của một phàm ngã chưa sẵn sàng, sẽ dẫn đến một tai họa tệ hại. Nhưng thời điểm sẽ đến, và trong thời gian chờ đợi, một hiểu biết đúng về năng lực có sẵn sẽ có lợi cho tất cả những ai có được trực giác để nhận biết được mục tiêu.
how best the young can be taught to contact their own ego or higher energy; how best they can be led to appropriate the knowledge and ability of their higher self for use on the physical plane; how best they can ascertain their group formation, and thus work along with their group, and in unison with the total energy of that group; how best their threefold lower self—physical, astral, and mental—can be brought into direct alignment with their higher centre of force, and thus draw down a continuous supply of energy for the strengthening of their three vehicles, and their wise manipulation; how best the various spirillae can be awakened and the energy within their own cells released for action. All this will be a thing of gradual evolution, but I have here outlined the trend of the future study, as in the formulation of possibility lies its eventual realisation. Such a process must necessarily be slow. The powers of the ego are stupendous and if released now through the agency of an unready personality would lead to dire disaster. But the time will come, and in the meantime a due apprehension of inherent capacity will profit all who have the intuition to recognise the goal.