sự tiếp xúc của hai thứ lửa. Lực hay năng lượng tuôn đổ qua từ các cõi cao (linh khí [breath] của Chân Thần, nếu bạn thích gọi nó như thế), tạo ra một khoảng chân không, hay là cái gì đó tương tự với bọt trong nhất nguyên khí (koilon) và lớp vỏ của thể nguyên nhân – là vòng-hạn-định của Sự Sống trung ương, được hình thành. Bên trong lớp vỏ này có ba nguyên tử, nó được đặt tên là nguyên tử thường tồn hạ trí, nguyên tử thường tồn cảm dục và nguyên tử thường tồn hồng trần. Về mặt cá nhân, chúng tương ứng với nguyên khí thứ bảy, của mỗi một trong ba ngôi của Tam Thượng Thể (Triad) tiểu thiên địa, là một phản ảnh (trong ba cõi thấp của tiểu thiên địa) của Ba Ngôi của Tam Nguyên (Trinity) Thượng Đế. H.P.B. ám chỉ đến việc này khi đề cập đến Thượng Đế, khi bà nói về mặt trời hữu hình là nguyên khí thứ bảy của trạng thái Brahma, là nguyên tử thường tồn hồng trần của Thượng Đế (GLBN I, 574).
the contact of the two fires. The force or energy that pours through from the higher planes (the breath of the Monad, if you care so to term it) produces a vacuum, or something analogous to a bubble in koilon, and the sheath of the causal body—the ring-pass-not of the central Life is formed. Within this sheath are to be found three atoms, which have been termed the mental unit, the astral permanent atom and the physical permanent atom; they correspond individually to the seventh principle of each of the three persons of the microcosmic triad, a reflection (in the three worlds of the microcosm) of the three Persons of the logoic Trinity. H. P. B. hints at this in connection with the Logos when she speaks of the visible sun being the seventh principle of the Brahma aspect, the physical permanent atom of the Logos. (clxvi), (clxvii)
II. BẢN CHẤT CỦA CÁC NGUYÊN TỬ THƯỜNG TỒN - Phần 1
II. THE NATURE OF THE PERMANENT ATOMS - Part 1
1. Mục tiêu của các nguyên tử thường tồn
1. The purpose of the permanent atoms
Ba nguyên tử thường tồn trong chính chúng là các trung tâm lực, hay là các khía cạnh của phàm ngã che giấu các lửa của vật chất hay lửa của biểu hiện ngoại cảnh (objectivity); không thể quá chắc chắn để chỉ ra ở tình hình này rằng, khi xem xét con người tam phân trong ba cõi thấp, chúng ta đang đề cập đến vật chất vốn (liên quan với sự biểu lộ của Thượng Đế) được xem là thể vật chất thô trược. Bao quanh ba nguyên tử này là lớp vỏ của thể nguyên nhân, đáp ứng với các mục đích sau:
The three permanent atoms are in themselves centres of force, or those aspects of the personality which hold hid the fires of substance, or of objectivity; it cannot be too strongly pointed out at this juncture that, in considering the threefold man in the three worlds, we are dealing with substance which (in connection with logoic manifestation) is considered the dense physical. Surrounding these three atoms is the causal sheath, answering the following purposes:
– Nó tách một đơn vị của Chân Ngã thức ra khỏi một đơn vị tâm thức khác, tuy nhiên bản thân nó là một phần của thể hơi (cõi phụ thứ năm của cõi hồng trần vũ trụ) trong thể hồng trần của Hành Tinh Thượng Đế, Ngài là sự sống trung tâm của bất luận nhóm Chân Thần đặc biệt nào. Sự kiện này đã ít được hiểu rõ, và xứng đáng cho việc xem xét cẩn thận.
It separates one unit of egoic consciousness from another unit of consciousness, yet is itself part of the gaseous body (the fifth cosmic physical subplane) in the physical body of the planetary Logos, Who is the central life of any particular group of Monads. This fact has been little appreciated, and merits careful consideration.