nắm giữ phàm ngã hay con người vật chất hạ đẳng biểu lộ ra bên ngoài, như vậy, cho phép đơn vị tinh thần tiếp xúc với cõi vật chất trọng trược nhất. Nó có sự tương ứng của nó trong cung hoạt động thông tuệ và được kiểm soát bởi Định Luật Tương Tác Hài Hòa theo một trong các tế phân (subdivisions) của định luật này, tức là Định Luật Thích Nghi theo Thời gian (Law of Adaptation in Time).
holds the personality or lower material man in objective manifestation thus permitting the spiritual unit to contact the plane of densest matter. It has its correspondence in the ray of intelligent activity and is controlled by the Law of Economy in one of its subdivisions, the Law of Adaptation in Time.
2. Kế tiếp là Lửa hay Tia Lửa Trí Tuệ, là sự tương ứng nơi con người với lửa thái dương. Lửa này tạo thành đơn vị suy tư hữu ngã thức hay là linh hồn. Lửa của trí tuệ này bị chế ngự bởi Định Luật Hút với vai trò là sự tương ứng lớn hơn của nó. Sau này, chúng ta có thể bàn rộng về điểm này. Chính tia lửa trí tuệ này trong con người, biểu lộ dưới hình thức sự hoạt động xoắn ốc có chu kỳ, đưa đến sự bành trướng và đến sự quay về cuối cùng tới trung tâm hệ thống của nó, tức Chân Thần − nguồn cội và mục tiêu cho Chân Thần (Jiva) nhập thế hay sự hiện tồn con người. Như trong đại vũ trụ, lửa này cũng biểu lộ theo hai cách.
2. There is nextthe Fire or Spark of Mind which is the correspondence in man to solar fire. This constitutes the thinking self-conscious unit or the soul. This fire of mind is governed by the Law of Attraction as is its greater correspondence. Later we can enlarge on this. It is this spark of mind in man, manifesting as spiral cyclic activity, which leads to expansion and to his eventual return to the centre of his system, the Monad—the origin and goal for the reincarnating Jiva or human being. As in the macrocosm this fire also manifests in a twofold manner.
Nó biểu lộ dưới hình thức ý chí thông tuệ, liên kết Chân Thần hay Tinh Thần với điểm tiếp xúc thấp nhất của nó là phàm ngã, tác động qua một hiện thể hồng trần.
It shows as that intelligent will which links the Monad or spirit with its lowest point of contact, the personality, functioning through a physical vehicle.
Cho đến nay, nó cũng thể hiện một cách thiếu hoàn hảo dưới hình thức yếu tố tiếp sinh lực vào các hình tư tưởng do chủ thể tư tưởng tạo ra. Cho đến nay, tương đối chỉ có một ít hình tư tưởng, có thể nói là do trung tâm của tâm thức, tức chủ thể tư tưởng, tức Chân ngã tạo ra. Đến nay, một ít người có giao tiếp chặt chẽ với thượng ngã (higher self) hay Chân ngã của họ, để họ có thể kiến tạo vật chất của cõi trí thành một hình hài, vốn có thể được nói đến một cách đích thực là một biểu lộ của các tư tưởng, mục tiêu hay ước vọng của Chân Ngã của họ, tác động thông qua bộ óc hồng trần. Đa số các hình tư tưởng hiện nay đang lưu chuyển có thể nói là các kết hợp vật chất được kiến tạo thành hình hài với sự trợ giúp của trí cảm (kama-manas, hay của dục vọng pha trộn chút ít trí tuệ, như vậy tạo ra sự pha trộn chất cảm dục với chất trí, mà hầu hết là chất cảm dục), và phần lớn là do bởi sự phản ứng của hoạt động hành khí (elemental action).
It likewise demonstrates, as yet imperfectly, as the vitalising factor in the thought forms fabricated by the thinker. As yet but few thought forms, comparatively, can be said to be constructed by the center of consciousness, the thinker, the Ego. Few people as yet are in such close touch with their higher self, or Ego, that they can build the matter of the mental plane into a form which can be truly said to be an expression of the thoughts, purpose or desire of their Ego, functioning through the physical brain. Most of the thought forms at present in circulation may be said to be aggregations of matter, built into form with the aid of kama-manas (or of desire faintly tinged with mind producing thus an admixture of astral and mental matter, mostly astral), and largely due to reflex elemental action.
Các nhị nguyên biểu lộ này là :
These dualities of expression are: