2. Trong Thái dương hệ
2. In the System
Bây giờ chúng ta xem xét thêm vài điểm về đề tài phát triển trí tuệ bên trong Thái dương hệ và sau đó, chúng ta có thể tiếp tục bàn về tương lai của trí tuệ, tiểu đề cuối cùng của chúng ta.
We have now for consideration some further points on the subject of manasic development within the system and then we can proceed to discuss the future of manas, our final subheading.
Sẽ hiển nhiên đối với tất cả chúng ta là sự bao la của đề tài và các chu kỳ thời gian dằng dặc có liên quan có xu hướng khó hiểu và thiếu sự xác định. Chỉ có những ánh sáng cao siêu là nổi bật lên, và chỉ các khái niệm chung khái quát và việc truyền đạt các sự kiện căn bản (ngoại trừ chi tiết) là có thể có bằng một cách nào đó trong Bộ luận này. Một số ý tưởng nổi bật một cách rõ ràng, tương phản với hậu cảnh của các kế hoạch phức tạp, tương phản với sự rối loạn bên ngoài được tạo ra bởi việc trùng lắp của các chu kỳ, cả lớn lẫn nhỏ, và tương phản với sự tích lũy chi tiết hỗn độn. Sự hỗn độn bề ngoài này, và thậm chí sự mâu thuẫn bề ngoài, là kết quả của sự tiến hóa bất toàn của chúng ta, kết quả của sự hoàn toàn thiếu tầm nhìn xa liên quan tới vị trí chúng ta trong hệ thống hành tinh, và kết quả của sự thiển cận của nhãn quang chúng ta. Những điều tổng quát đại cương nổi bật là tất cả những gì mà chúng ta có thể đánh giá ở tình trạng hiện nay của chúng ta, và chúng có thể được tổng kết thành 3 phần :
It will be apparent to all of us that the vastness of the subject and the enormous cycles of time involved tend to obscurity and lack of definiteness. Only the high lights stand out, and only broad general concepts, and the impartation of fundamental facts (to the exclusion of detail) are in any way possible in this treatise. Certain ideas stand out clearly against the background of intricate plans, against the apparent confusion caused by the overlapping of cycles, both great and lesser, and against accumulation of chaotic detail. This apparent chaos, and even seeming contradiction, is the result of our imperfect evolution, the result of our entire lack of perspective incident upon our place in the planetary scheme, and the result of the shortness of our vision. Broad outstanding generalisations are all that we can appreciate at our present state, and they might be summed up as three in number:
Địa vị hay là vị trí của Thái dương hệ bên trong tổng thể rộng lớn hơn của nó, và bản chất kết hợp của mọi biểu lộ. Điều này bao hàm khái niệm về :
Position or the place of the system within its greater whole, and the corporate nature of all manifestation. This involves the concept of:
Một hệ thống vũ trụ, bao hàm các hệ thống nhỏ hơn, và giữ chúng lại với nhau bằng sức mạnh của sự sống hợp nhất (cxlvi).
A cosmic system, involving lesser systems and holding them together by the power of a unified life. (cxlvi)
Một Thái dương hệ, một phần của hệ thống biểu lộ vĩ đại kia,
A solar system, a portion of that greater system of manifestation,
(cxlvi):
Cái đa tạp từ Đơn Nhất (Diversity from Unity)
Hiện nay, theo các Thánh Nhân (Adepts) thời Aryavarta cổ xưa, 7 nguyên khí đã tiến hóa từ ba thực thể nguyên thủy này. Đại số học dạy chúng ta rằng con số của các kết hợp các vật, chọn 1 vào 1 thời điểm, 2 ở 1 thời điểm, 3 ở 1 thời điểm và cứ thế = 2n – 1. Áp dụng công thức này cho trường hợp hiện tại, con số của các thực thể tiến hóa từ các sự phối hợp khác nhau của 3 thực thể nguyên thủy này tạo thành tổng số 23 -1= 8 – 1 = 7
Theo qui tắc tổng quát, khi nào 7 thực thể được ghi nhận trong các khoa huyền linh học cổ của Ấn Độ trong bất luận sự liên hệ nào, bạn phải nêu giả thuyết rằng 7 thực thể này xuất phát từ 3 thực thể nguyên thủy và rằng 3 Thực Thể Thông Linh này lại tiến hóa từ một thực thể đơn độc hay Chân Thần“.
Tạp chí Theosophist quyển VIII, trang 449.
(cxlvi):
Diversity from Unity.
“Now, according to the Adepts of ancient Aryavarta, seven principles are evolved out of these three primary entities. Algebra teaches us that the number of combinations of things, taken one at a time, two at a time, three at a time, and so forth = 2n - 1. Applying this formula to the present case, the number of entities evolved from different combinations of these three primary causes amount to 23 - 1 = 8 - 1 = 7. As a general rule whenever seven entities are mentioned in the ancient occult sciences of India in any connection whatsoever, you must suppose that these seven entities come into existence from three primary entities; and that these three entities, again, are evolved out of a single entity or Monad.”—The Theosophist, Vol. VIII, p 449.