đến các Hành Tinh Thượng Đế của cả hai hệ thống này) đã kích thích các Ngài được điểm đạo, và đã đưa các Hành Tinh Thượng Đế của hệ thống chúng ta đến chỗ hợp thành một tam giác thứ yếu bên trong phạm vi hoạt động của Ngài, tam giác đã đưa đến việc Ngài nhận được cuộc điểm đạo thứ yếu, và đưa đến việc thấm nhuần trí tuệ của người thú. Như vậy, nhóm Chân Thần vốn hợp thành một trung tâm đặc biệt đã được đưa vào hoạt động biểu lộ.
the Heavenly Men of these two schemes) stimulated Them to take initiation, and led the planetary Logos of our scheme to form a lesser triangle within His sphere of activity, which triangle eventuated in His taking a lesser initiation, and in the manasic impregnation of animal man. Thus were swept into objective activity that group of monads who go to the composition of a particular centre.
Một cách tương tự, và về phương diện tiểu thiên địa, một người là động cơ trí tuệ và là cội nguồn của ý chí linh hoạt sáng suốt, đối với tất cả các tế bào trong ba thể của y – thể cảm dục, hạ trí và xác thân. Trí tuệ của y là trí tuệ hướng dẫn, và cội nguồn của y là cội nguồn của toàn bộ hành động và nỗ lực bên trong phạm vi của y, và, giống như các lãnh vực tương ứng lớn hơn của y, là một Thái Dương Thượng Đế và một Hành Tinh Thượng Đế, y đang hoạt động qua 7 trung tâm lực.
Similarly, and microcosmically, a human being is the manasic incentive and the origin of active, intelligent will to all the cells within his threefold body,—astral, mental and physical. His is the directing intelligence, and his the source of all action and endeavour within his periphery, and, like his greater corresponding spheres, a solar Logos and a planetary Logos, he works through seven centres.
Như vậy, chúng ta đã truy nguyên nguồn gốc của manas trong chừng mực có thể làm vào lúc này. Bí nhiệm của manas được ẩn giấu trong chính sự hiện tồn, và nắm giữ cái bí mật của sự sống và che giấu các Thực Thể Thông Linh, và đó chính là tính chất và đặc điểm nổi bật của các Ngài. Đối với sự sống của thực thể nhỏ bé mà chúng ta gọi là một nguyên tử trong xác thân của một người, thì Chủ Thể Suy Tư trong linh hồn thể, trí tuệ có hướng dẫn vĩ đại hơn của nó, cũng mơ hồ và khó hiểu như là Thượng Đế đối với Chủ Thể Suy Tư, tức bản thân Con Người. Tuy nhiên, sự tương đồng cũng chính xác (cxli). Thí dụ, thể xác con người, khi xem nó
Thus we have traced the origin of manas as far as it is possible to do at this time. The mystery of manas is hidden in existence itself, and holds the secret of life and conceals and veils those Entities Whose outstanding quality and characteristic it is. To the life of that little entity we call an atom in the physical body of a man, the Thinker in the causal body, his greater directing intelligence, is as obscure and unknown as the Logos is to the Thinker, Man, himself. The analogy is nevertheless accurate. (cxli) Man's physical body, for instance, considering it
(cxli):
Forms (Các hình thức)
Kinh Atharva Veda (Chú kinh Veda), dưới hình thức tổng kết, hướng dẫn chúng ta trong các nguyên tắc vốn cũng là nền tảng cho các phương pháp của “diễn trình-Thế giới” và của “diễn trình-nguyên tử” (“atom-process”) – một thế giới thu nhỏ. Cho dù là “diễn trình-Thế giới” hoặc “diễn trình-nguyên tử” thì đều tùy thuộc vào người phát biểu và quan điểm của người này. Vì mọi câu chú (mantra) của Kinh Veda này đều phản ánh các hoạt động của diễn trình-Thế giới, thế nên nó tiết lộ cho chúng ta sự nhận thức nằm trong nhận thức, ký ức nằm trong ký ức, quyền năng nằm trong quyền năng, thế giới trong thế giới, sự kiện bên trong sự kiện, hành động trong hành động, bổn phận bên trong bổn phận, tội lỗi trong tội lỗi, cá tính trong cá tính, thăng lên và giáng xuống theo mọi điểm trong không gian, không ngừng, không nghỉ. Các Nguyên tử tạo thành các phân tử, các phân tử tạo thành các hợp chất, các hợp chất tạo thành các tế bào, các tế bào tạo thành các mô, các mô tạo thành các cơ quan, các cơ quan tạo thành các cơ thể; các cơ thể tạo ra các cộng đồng, các cộng đồng (communities) tạo ra các tầng lớp và các chủng tộc; các tầng lớp và các chủng tộc tạo ra các giới (kingdoms); các giới với nhiều đẳng cấp (grades) và các liên kết khác nhau tạo thành một hành tinh, các hành tinh tạo thành một thái dương hệ; các thái dương hệ tạo thành một hệ thống rộng lớn hơn, và cứ thế tiếp tục, không dứt; không nơi nào có sự đơn giản không thể chia ra được; không nơi đâu mà sự phức tạp kết thúc. Mọi vật đều tương đối.− Trích từ Pranava Vada, trang 334, 335.
(cxli):
Forms.
The Atharva Veda, as the summation, instructs us in the principles which equally underlie the methods of the World-process, and of the atom-process—a world in miniature. Whether 'World-process' or 'atom-process' depends on the speaker and his point of view. As every mantra of this Veda reflects the operations of the World-process, so does it reveal to us cognition within cognition, memory within memory, power within power, world within world, fact within fact, action within action, duty within duty, sin within sin, individuality within individuality, ascending and descending from every point in space, endlessly, ceaselessly. Atoms make up molecules, molecules compounds, compounds cells, cells tissues, tissues organs, organs bodies, bodies communities; communities classes and races; classes and races kingdoms; kingdoms of many grades and varied linkings make up a planet, planets make up a solar system, solar systems a vaster system, and so on, unending; nowhere is found simplicity indivisible; nowhere complexity final. All is relative.—From Pranava-Vada, pp. 334-335.