và nên quan sát rằng sự biểu lộ của các nhóm linh hồn thể trên cõi trí là sự biểu lộ bằng màu sắc của một Hành Tinh Thượng Đế, và mức biểu lộ thấp nhất của Ngài. Nơi con người, mức biểu lộ thấp nhất của y là cõi phụ thứ 5 của cõi trần vì các cõi phụ chất lỏng và chất đặc không được kể như là các nguyên khí cũng không hơn gì chất lỏng và đặc vũ trụ (cõi cảm dục và cõi trần của Thái dương hệ) đối với một Hành Tinh Thượng Đế.
and it should be observed that the manifestation of the groups of causal bodies on the mental plane is the colour manifestation of a Heavenly Man and His lowest point of objectivity. In man his lowest point of objectivity is the fifth subplane of the physical plane, as the liquid and the dense subplanes are not counted as principles any more than the cosmic liquid and dense (the astral and the systemic physical planes) count with a Heavenly Man.
Chúng ta đã thấy rằng manas hay trí tuệ là nguyên khí thứ 5 hay là sự rung động căn bản của cõi trí vũ trụ, tức cõi thứ 5; do đó, chính xung lực, phát xuất từ các phân cảnh nguyên nhân (causal levels) của cõi trí vũ trụ, đã thôi thúc Thái Dương Thượng Đế chúng ta vào biểu lộ, theo cùng cách mà mãnh lực vốn mang con người vào cuộc luân hồi, phát ra từ thể nguyên nhân của y trên cõi trí của Thái dương hệ. Chúng ta cũng thấy rằng manas là loại khả năng phân biện, nó làm sinh động mọi chất liệu, và nó cũng là lửa điện của Thái dương hệ biểu lộ ra dưới hình thức sự hút và đẩy, với tất cả những gì được bao hàm trong hai từ ngữ này. Theo nghĩa rộng nhất của ý tưởng này thì các Định Luật Tương Tác Hài Hòa và Định Luật Tổng Hợp chỉ là các phân hóa (divisions) của cùng định luật vũ trụ mà Định Lực Hút và Đẩy cũng là các biểu lộ của nó. Như vậy, định luật vũ trụ này biểu lộ theo ba cách, có thể (vì thiếu một thuật ngữ thích hợp hơn) được gọi là Định Luật Hiện Tồn (the Law of Being) và có một bản chất quá khó hiểu đối với thể trí hữu hạn của con người, đến nỗi y chỉ có thể cảm nhận nó phần nào qua 3 nhánh đã được nói trước.
We have seen that manas or mind is the fifth principle, or the basic vibration of the cosmic mental plane, the fifth plane; it was therefore impulse originating from the causal levels of the cosmic mental plane, which drove our solar Logos into manifestation, in the same way that the force which brings man into incarnation emanates from his causal body on the mental plane of the solar system. We have seen also that manas is that discriminative faculty which animates all substance, and which is also the electrical fire of the system showing forth as attraction and repulsion, with all that is involved in those two words. In the widest sense of the idea the Laws of Economy and of Synthesis are only divisions of that same cosmic law of which Attraction and Repulsion are also manifestations. This cosmic law, demonstrating thus in a threefold manner, might (for lack of a better term) be called the Law of Being, and is of a nature so incomprehensible to the finite mind of man that he can only sense it partially through the aforesaid three branches.
3. Manas là những gì tạo nên sự cố kết (cohesion)
3. Manas is that which produces cohesion
Bây giờ chúng ta đến định nghĩa thứ ba: nguyên khí trí tuệ ở trên tất cả các nguyên khí khác, cố kết với một cái gì đó vốn cho phép một Thực Thể (dù là Thượng Đế, Hành Tinh Thượng Đế hoặc con người) hoạt động:
We come now to our third definition: The manasic principle is above all else that cohesive something which enables an Entity (whether Logos, Heavenly Man, or man) to work:
a. Thông qua hình hài và nhờ đó mà hiện tồn.
a. Through form, and thus exist.