– Khả năng phân biện hay là năng lực chọn lựa và nhờ đó thu thập kinh nghiệm. Các Ngài là hiện thân của trí tuệ hay năng lực thông tuệ (do đó danh hiệu của các Ngài là Trí Tinh Quân Thiêng Liêng – Divine Manasaputras), năng lực đó thông hiểu, chọn lựa và loại bỏ, như vậy đạt được kiến thức và ngã thức. Các Ngài đã phát triển năng lực trí tuệ này trong các thiên kiếp trước hay các thái dương hệ trước. Mục đích của các Ngài hiện giờ là sử dụng những gì đã được phát triển để đem lại một số hiệu quả đặc biệt, và để đạt đến một số mục tiêu đặc biệt.
Discriminating capacity, or the power to choose and thereby gain experience. They are the embodiments of manas or the intelligent faculty (hence Their title of Divine Manasaputras) which comprehends, chooses and discards, thus attaining knowledge and self-consciousness. This manasic faculty They developed in earlier kalpas or solar systems. Their purpose is now to utilise that which is developed to bring about certain specific effects and to attain certain specific goals.
– Năng lực tiến hoá, gia tăng rung động, thu thập tri thức, và tạo sự tiếp xúc. Rung động gia tăng này có trình tự tiến hoá từ từ và đi từ trung tâm này đến trung tâm khác như trong con người, và như trong trường hợp các loa tuyến của nguyên tử. Mục tiêu của các Ngài là đạt được sự đồng dạng về tiếp xúc (uniformity of contact) với nhau và để cuối cùng phối hợp các thực thể riêng rẽ của các Ngài thành Thực Thể Duy Nhất, đồng thời vẫn tiếp tục có ngã thức đầy đủ hay sự hiểu biết cá nhân đầy đủ.
Ability to evolve, to increase vibration, to gain knowledge, and to make contact. This increased vibration is of a gradual and evolutionary order and proceeds from centre to centre as it does in man, and as it does in the case of the atomic spirillae. Their aim is to achieve uniformity of contact with each other, and to merge eventually Their separated identities in the One Identity, retaining simultaneously full self-consciousness or individualised self-apprehension.
d. Một Hành Tinh Thượng Đế chứa trong Ngài 3 nguyên khí chính − ý chí, bác ái–minh triết, sự thông tuệ, và sự biểu lộ của chúng qua 7 nguyên khí rất thường được đề cập trong văn chương huyền linh của chúng ta. Các nguyên khí này trở thành 10 của sự hoàn thiện tối hậu của Ngài, vì 7 được phân giải thành 3 và 3 thành 1.
d. A Heavenly Man contains within Himself three major principles—will, love-wisdom, intelligence, and their manifestation through the seven principles so often discussed in our occult literature. These make the ten of His ultimate perfection, for the seven are resolved into the three, and the three into the one.
Dĩ nhiên, mỗi Hành Tinh Thượng Đế đều có sắc thái hay nguyên khí nguyên thủy của Ngài, như con người và nguyên tử vậy. Con người có sắc thái hoặc nguyên khí nguyên thuỷ của Hành Tinh Thượng Đế mà trong cơ thể của Ngài con người là một đơn vị. Y cũng có 2 nguyên khí chủ yếu kia (như Hành Tinh Thượng Đế hiện có) và biến phân của chúng thành 7 như đã nói trên. Nguyên tử có sắc thái hay nguyên khí nguyên thuỷ của cung Chân ngã của con người mà nó đang ở trong cơ thể của người đó. Điều này dĩ nhiên có liên quan tới
Each Heavenly Man has, of course, His primary coloring or principle as has man and the atom. Man has for his primary coloring or principle that of the Heavenly Man in Whose body he is a unit. He has also the other two major principles (as has the Heavenly Man), and their differentiation into the seven as earlier said. The atom has for primary coloring or principle, that of the egoic ray of the human being for instance in whose body it finds place. This, of course, is in connection with the