sự tiến hóa chỉ là một thuật ngữ được dùng để diễn tả sự phát triển dần dần, trong thời gian và không gian, của năng lực bẩm sinh của con người, của một Hành Tinh Thượng Đế, và của Thái Dương Thượng Đế. Vị trí và vị thế của tất cả mọi người, không trừ một ai, đối với nhau phải được nhớ kỹ, vì không ai có thể phát triển mà không cần đến người khác. Như thế, chúng ta có gì ?
evolution is but a term used to express the gradual development in time and space of the inherent capacity of a human being, of a Heavenly Man, and of the Grand Man of the Heavens. The place and position of one and all to each other must be borne in mind, for no one can develop without the other. What, therefore, have we?
a. Đấng Con, Thái Dương Thượng Đế. Ngài biểu lộ qua Mặt Trời và 7 hành tinh thánh thiện, mỗi hành tinh hiện thân cho một trong 7 nguyên khí của Ngài, cũng như Ngài trong tổng thể của Ngài hiện thân cho một trong các nguyên khí của 1 Thực Thể Thông Linh vũ trụ vĩ đại hơn nữa.
a. The Son, the Grand Man of the Heavens. He manifests through the Sun and the seven sacred planets, each of whom embodies one of His seven principles, just as He in His totality embodies one of the principles of a greater cosmic Entity.
b. Một Hành Tinh Thượng Đế. Ngài biểu lộ qua 1 hành tinh, và hiện thân cho một trong các nguyên khí của Đấng Con, Thượng Đế. Chính Ngài cũng đang phát triển qua 7 nguyên khí, vốn là nguồn cội của sự hợp nhất về bản thể của Ngài với tất cả các Hành Tinh Thượng Đế khác. Xét về phương diện vũ trụ, Đấng Con đang phát triển nguyên khí của một Đấng vũ trụ vĩ đại hơn, nguyên khí mà chúng ta gọi là bác ái−minh triết. Đó là đặc tính căn bản mà Ngài phải phát triển trong chu kỳ sống của Ngài. Do đó, mỗi Hành Tinh Thượng Đế hiện thân chủ yếu cho một nguyên khí phụ của nguyên khí căn bản. Theo cách giống như vậy, bản thân Ngài cũng có 6 nguyên khí phụ, cũng như Đấng Con vậy.
b. A Heavenly Man. He manifests through a planet, and embodies one of the principles of the Son, the Logos. He Himself is likewise developing through seven principles, which are the source of His essential unity with all other Heavenly Men. Cosmically considered, the Son is developing the principle of a greater cosmic Being, that principle which we call love-wisdom. That is the fundamental characteristic He has to develop during His life cycle. Each Heavenly Man, therefore, embodies predominantly a subsidiary principle of the fundamental one. In like manner He Himself has six subsidiary principles, as has the Son.
c. Một Sinh Linh Nhân loại, Con Người. Con người biểu lộ trên
c. A Human Being, Man. He manifests on the physical